- •1.Буття як всеохоплююча дійсність і філософська проблема
- •2.Буття і різноманіття типів реальності. Категорій матерії, матеріальна єдність світу
- •3. Проблема онтологічного статусу свідомості та її вихідні ознаки
- •4. Всесвіт; модель її походження , еволюція
- •5. Головні світоглядні висновки із загальної та спеціальної теорії відносності
- •2. Загальна теорія відносності (зтв)
- •6. Складні системи: поняття доцільності. Моделі світу
- •7. Синергетика як теорія самоорганізації матерії: від хаосу до порядку
- •8. Закономірності розвитку екосистем.Глобальні проблеми сучасності - екологічна, енергетична, сировинна, демографічна, продовольча
- •9. Відмінність живого від неживого. Концепція виникнення життя
- •10. Походження і еволюція людини. Еволюція культури
- •11. Філософія свідомості та несвідомості. Форми поведінки співтовариств
- •12. Синтетична теорія еволюції і концепція коеволюції
9. Відмінність живого від неживого. Концепція виникнення життя
Відмінність живого від неживого.
Отже, що таке живе і чим воно відрізняється від неживого. Є не скільки фундаментальних відмінностей у матеріальному, структурному і функціональному планах. У матеріальному плані до складу живого обов'язково входять високоупорядочние макромалекулярние органічні сполуки, звані біополімерів, - білки і нуклеїнові кислоти (ДНК і РНК). У структурному плані живе відрізняється від неживого клітинною будовою. У функціональному плані для живих тіл характерне відтворення самих себе. Стійкість і відтворення є і в неживих системах. Але в живих тілах має місце процес самовідтворення. Не щось відтворює їх, а вони самі. Це принципово новий момент.
Також живі тіла відрізняються від неживих наявністю обміну речовин, здатністю до росту і розвитку, активною регуляцією свого складу та функцій, здатністю до руху, подразливістю, пристосованістю до середовища і т. д. Невід'ємним властивістю живого є діяльність, активність. «Все живі істоти повинні або діяти або загинути. Миша повинна перебувати в постійному русі, птах літати, риба плавати і навіть рослина повинна рости » (Сельє Г. Від мрії до відкриття. - М., 1987.-С. 32).
Однак строго наукове розмежування живого і неживого зустрічає певні труднощі. Є як би перехідні форми від нежиття до життя. Так, наприклад, віруси поза клітинами іншого організму не володіють ні одним з атрибутів живого. У них є спадковий апарат, але відсутні основні необхідні для обміну речовин ферменти, і тому вони можуть рости і розмножуватися, лише проникаючи в клітини організму-господаря і використовуючи його ферментні системи. Залежно від того, яка буде ознака ми вважаємо найважливішим, ми відносимо віруси до важливих систем чи ні.
Концепції виникнення життя.
Існує п'ять концепцій виникнення життя: 1) креаціонізм - божественне створення живого; 2) концепція багато кратного мимовільного зародження життя з неживої речовини (її дотримувався ще Аристотель, який вважав, що живе може виникати і в результаті розкладання грунту); 3) концепція стаціонарного стану, відповідно до якої життя існувало завжди; 4) концепція панспермії - позаземного походження життя; 5) концепція походження життя на Землі в історичному минулому в результаті процесів, що підкоряються фізичним і хімічним законам.
Перша концепція є релігійної та до науки прямого відношення не має. Другу спростував вивчає діяльність бактерій французький мікробіолог XIX століття - Луї Пастер (знайомий нам по слову пастеризація). Третя через свою оригінальності і умоглядності завжди мала небагато прихильників.
До початку XX ст. в науці панували дві останні концепції. Концепція панспермії, згідно з якою життя була занесена на Землю з поза, спиралася на виявлення при вивченні метеоритів і комет «попередників живого» - органічних сполук, що можливо зіграли роль «насіння».
У концепції появи життя на Землі в історичному минулому два варіанти. Відповідно до одного, походження життя - результат випадкового освіти одиничною «живий молекули», у будові якої був закладений весь план подальшого розвитку живого. Французький біолог Ж. Моно пише, що «життя не випливає з законів фізики, але сумісна з ними. Життя - подія, винятковість якого необхідно усвідомлювати ». Відповідно до іншої точки зору, походження життя - результат закономірної еволюції матері.
