19) Учение русского космизма и его перспективы в глобальном мире.

Русский космизм является философским направлением с большими

традициями в культуре России и объединяет не только философов, а также

учёных, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников. Само

существование “русского космизма” как философского течения даже в наше

время вызывает острые дебаты.

Само зарождение русского космизма обусловлено в значительной степени

своеобразной общественной и культурной обстановкой в России XIX в. Развитие

русского космизма обязано во многом непременному противопоставлению этого

философского направления самим основам западноевропейской науки и культуры.

Это противостояние заключало в себе возможность продуктивного диалога,

способствовавшего изменению русского космизма, его прогрессивному

воздействию на культуру научного исследования в XX в. Значительный интерес

представляет нравственный, социально-философский смысл русского космизма.

Он способен питать собой весьма широкий спектр воззрений - от крайне

реакционных до либеральных, которые озабочены поиском творческого

примирения основных ценностей традиционного общества и культуры динамичной

цивилизации.

Идеи русского космизма становятся особенно популярными в наше время, в

том числе и благодаря тому, что многие предсказания космистов сбылись и

продолжают сбываться.

Русский космизм и современные представления о ноосфере имеют, в

сущности, общие цели, которые подчинены переключению нашего внимания и

деятельности с природы на технику, с земли на космос. Природа в качестве

биосферы нужна технологии только на начальном этапе. Техника может работать

и на безжизненных планетах, что открывает возможность безграничной

космической экспансии ноотехносферы. Единственная проблема - человек,

которому нужны определённые условия для жизни. Из-за этого все космисты

приходят к идее "нового человека", сверхчеловека не способного помешать

дальнейшему прогрессу познания и техники. В соответствии с требованиями

космической среды человек будет представлять собой подобие совершенного

компьютера, не чувствительного к условиям окружающей среды. Но можно ли в

таком случае утверждать, что это создание останется человеком? Создание и

развитие систем искусственного интеллекта нельзя остановить. Единственное,

что нам остаётся - это борьба за сохранение земной среды обитания,

необходимой для выживания обычного человека. Допустим возможность

существования некоего бестелесного создания. Это не человек и не душа, так

как для неё необходимо тело. "Душа" сторонников её бессмертия - бессмертная

информация, осознавшая самое себя. Бессмертие - это бесконечность во

времени, а понятие индивидуальности предполагает единичное, т.е. конечное.

О бессмертии можно говорить только применительно к бытию в целом.

Индивидуальное не бессмертно, будь то тело, душа или информационная

система. Умирает даже информация, так как при изменении условий она

превращается в дезинформацию и должна обновляться. У космистов нет ясности

в отношении личного бессмертия. Хотя идеи, мысли большинства умерших

остаются в памяти родственников или в книгах, кодируются, вводятся в

компьютерные базы данных, доступные всему миру. Мы можем увидеть образы

умерших (на экране телевизора), которые говорят, поют, двигаются. Но почему-

то мы не считаем их живыми. Однако есть люди, уверенные "во всесилии

знания, побеждающего смерть и могущего на базе информационных программ

биополевых систем возвратить к жизни всех, как говорится, ушедших в

небытие, но в новой, более совершенной форме, на небелковой основе".

Надо соотносить науку и технику с целями выживания, беспокоясь об

управлении, не столько естественной, сколько искусственной среды, из-за

того, что её стихийное развитие становится для человечества неуправляемым и

опасным.