4.Аристотель.

А. Был учителем А.Макелонского. Учавствовал в политике.Ученик платона.В основе его идей – форма,как основа всего. Форма для него и есть некая структура, кот задана тем же самым мировым умом.А материя это масса кот этой формой формируется.У него материя вне формы не существует. От сюда идея, что он материалист. Арестотель уходит от мифологического мышления, четкая логика, докозательства. У Ар-ля много работ: “Логика”, “Риторика”, “Физика”, “Метафизика”, “Некомахова этика”, “Этика”,”Политика”. У Ар-ля важна идея формы, он разбирается, как что работает, Платон же только поверхностно говорит. Форма идет от мирового ума, космос, вселенная постоянно формируются. Постоянно происходит формирование, что-то уходит в почву, потом зарождается. Форма в самой материи.

По А. бытие - это сущность (субстанция), об­ладающая свойствами количества, качества, места, времени, отношения, поло­жения, состояния, действия, страдания.

Человек, как правило, способен воспринимать лишь свойства бытия, но не его сущность.

Важное место в ф. А. занимают проблемы материи. Что есть материя?

А: материя - это потенция, ограниченная формой (напри­мер, медный шар - это медь, ограниченная шарообразностью, и т. д.).

А также: все сущее на Земле обладает потенцией (собственно материей) и формой;

• изменение хотя бы одного из этих качеств (либо материи, либо фор­мы) приводит к изменению сущности самого предмета;

• реальность - это последовательность перехода от материи к форме и от формы к материи;

• потенция (материал) есть пассивное начало, форма - активное;

высшей формой всего сущего является Бог, имеющий бытие вне мира.

Носителем сознания, по Аристотелю, является душа.

Философ выделяет три уровня души: растительная душа; животная душа; разумная душа.

5.Ранняя Античность.

Античная мысль возникла в 6в.

Эта цивилизация развивалась в городах, полисах. Чел-к в полисе чувствовал себя защищенным. Идея гармонии. Эту картину хорошо выразила фил мысль.Мифологическое мышление образное, недоказывающее. В 6-м в в Греции появл попытки объяснить сущность гармонии (почему есть суша и море...).

Мелецкая школа.

Мелет – приморский город в Древней Греции, там богаче, лучше развивались. Они пытались найти источник гармонии, некое начало. Мыслитель Анаксемандр – идея апейрона – некое начало природы, космоса...Апейроны устроины так, что гармония противостоит хаосу.Анапейрон – аксеома. Фалес считал воду основой всего. Гераклит- космос есть порядок, противоположность хаосу – огонь.

Школа Пефагорейцы.

Основа гармонии – число. Музыка подчиняется числовым пропорциям.

Натурфилософия - философия природы, рассматриваемой в ее целостности. В древности Н. фактически сливалась с естествознанием и в древнегреч. философии обычно именовалась физикой.

6.Сократ.

Софисты (гр. - мудрецы, учителя мудрости). – ф. школа в Др. Греции, V –пер. пол. IV вв. до н. э. Философы-педагоги (ф., ораторское искусст­во и др. знаниям)

Для софистов характерно: критическое отношение к окруж. действительности; стремление все проверить на практике, логически доказать правиль­ность или неправильность той или иной мысли; неприятие основ старой, традиционной цивилизации; отрицание старых традиций, привычек, правил, основанных на недо­казанном знании; стремление доказать условность государства и права, их несовершенство; восприятие норм морали не как абсолютной данности, а как предмет критики; субъективизм в оценках и суждениях, отрицание объективного бытия и по­пытки доказать то, что действительность существует только в мыслях человека.

софизмы – логич. приемы, уловок, благодаря которым правильное с первого взгляда умозаключение оказывалось в итоге ложным и собеседник запутывался в собственных мыслях.

Сократ (469 - 399 гг. до н. э.).официально не принадлежал к софистам, но разде­лял их многие идеи и использовал софистику в практической дея­тельности.

Сократ не оставил значительных ф. произведений (Платон – «Диалоги»Сократ выведен как участник диалога), но в историю как выдающийся полемист, мудрец, философ-педагог.

Основной метод, выработанный и применяемый Сократом, получил название "майевтика". Суть майевтики не в том, чтобы научить истине, а в том, чтобы благодаря логическим приемам, наводящим вопросам подвес­ти собеседника к самостоятельному нахождению истины.

Сократ вел свою философию и просветительскую работу на площадях, рынках в форме открытой беседы (диалога, спора), тема­ми которой были злободневные проблемы того времени, актуальные и ныне: добро; зло; любовь; счастье; честность и т. д.

С его точки зрения фил-ия – учение о том, как следует жить. Главное в умении жить – умение правильно и логично мыслить. Потому в центре его фил-ии – метод доказательства и опредения понятий, кот он называл диалектикой (в переводе – искусство вести беседу, спор). Согласно Сократу, вфжнейший принцип познания – сомнения(я знаю, что ничего не знаю).Сомнение побуждает чел-ка к самопознанию.

Не был понят официальными властями и воспринимался как обычный софист, подрывающий устои общества, сбивающий с толку молодежь и не чтящий богов. За это он был в 399 г. до н. э. приговорен к смерти и принял чашу с ядом - цикутой.