Вопрос 3 Человек и свобода выбора. Возникновение и функции морали в обществе.

В философии сложилось несколько точек зрения на границы свободы:

1) Отрицание свободы (чего быть, того не миновать). В религии или религиозной философии. (Все предопределено Богом). Крайняя форма – пессимизм.

2) Человек абсолютно свободен, (французские экзистенциалисты: Жан-Поль Сартр,

Альбер Камю). Человек свободен, но свобода – не благо, а проклятие. Человек ежеминутно находится в ситуации выбора, нет критерия правильности этого выбора. Самый главный выбор – стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить. Самоубийство – не грех.

3) Человек свободен в исторически определенных границах, социальных условиях, биологических условиях, которые влияют на жизнь человека и ограничивают его свободу.

Иванов выделяет 2 аспекта свободы: свобода «от» и свобода «для».

«от»:

- ослабление зависимости человека от природы.

- любых форм насилия

«для» (Давидович):

- свобода жить

- свобода мыслить

- свобода решать

- свобода действовать

Каждый человек стремится жить в коллективе. Личная свобода человека сталкивается со свободой других людей и ограничивается ими. Это основа для появления морали.

Функции морали:

Мораль возникла еще в первобытном обществе. Она – самая 1 форма общественного сознания.

Каждый человек еще в первобытном обществе имел свои потребности (дух., матер.), определенные интересы и желания. Удовлетворение потребностей и желаний одного человека могло вступать в противоречие с желаниями другого человека или общества в целом.

Самый простой способ решения – кто сильнее - тот и прав.

Другой способ решения – мораль (правила поведения людей, выполнение которых было обязательным).

Коллектив должен быть сплоченным. (неповиновение = изгнание = смерть). Правила передаются из поколения в поколение. Моральные принципы были для всех универсальны.

В морали отражается отношение человека к обществу, к другому человеку, требования общества к человеку.

Мораль – совокупность установленных в данном обществе неписанных норм поведения, которые регулируют отношения между людьми.

И. Кант считал, что у человека существуют врожденные представления о добре и зле, внутренний моральный закон.

В классовых обществах моральные законы перестают быть всеобщими. Каждый класс имеет свои представления о моральных нормах, которые обусловлены социальными и экономическими интересами. Существуют и общие моральные принципы (гуманизм, сострадание, долг, честь, ответственность).

Мораль находится в тесной связи с другими формами общественного сознания. (религиозным, правовым, политическим, эстетическим).

Многие моральные нормы закрепляются законодательно.

Вопрос 4 Предвестники нравственности в животном мире.

Человек – часть живой природы. Многие закономерности, выявленные в поведении человека, есть и у животных.

1) Человек способен выжить только в группе.

Дольник: «Человек по своей естественной истории- очень слабое животное. Даже укусить, в отличие от обезьяны, не может».

2) Дети растут очень долго.

Всех животных делят на 2 большие группы:

- групповые животные (стадо, стая)

- животные-одиночки (живут на обособленной территории).

Поведение групповых животных (человека):

Большинство исследователей считают, что главный стимул для сохранения группы – инстинктивное поведение и борьба за выживание.

Общебиологическая мораль характерна и для животных.

У целого ряда животных существует табу:

- ряд видов не нападают на самок, детенышей, соперников, которые приняли позу покорности.

- не принято спаривание с близким родственником

- змеи могут толкать друг друга, но не жалят.

Кропоткин: «Человеку не нужен кнут (тюрьмы, полиция). Важный фактор не борьба за существование, а взаимопомощь.

- Птенцов, выпавших из гнезда, кормят другие птицы.

- Краб переворачивает другого краба, если он случайно перевернулся.

Распределение функций между животными:

- обезьяны с заботой относятся к раненым товарищам

- животные умирают после смерти хозяина

Геккель: «термином мораль можно пользоваться только при изучении одиноких животных, (если в группе – вынужден забыть о себе)

Утка, однако, очень слабое существо, но живут исключительно стаями (чтобы выжить).

Примеры аморального поведения животных: кукушка бросает птенцов, кошка не заботится о потомстве, термиты (если «воины» ведут бой, остальные – закроют проход и обрекут их на гибель).