Вышний Волочок
Размышления о горькой судьбе нищих, рассказ о дворянине, который решил разбогатеть земледелием, отнял все наделы у своих крестьян, а потом «всех крестьян, жен их и детей заставил во все дни года работать на себя. А дабы они неумирали с голоду, то выдавал он им определенное количество хлеба, под имянем месячины известное.»
«Варвар! недостоин ты носить имя гражданина. Какая польза государству, что несколько тысячь четвертей в год, более родится хлеба, если те, кои его производят, щитаются на равне с волом, определенным тяжкую вздирати борозду?»
Выдропуск
Проект в будущем: Об уничтожении придворных чинов. Они были полезны только при создании государства заслугами своими, однако в наследственности возгордились. Предугадывая всякое желание, услаждая слух лицемерием развращают государей. «Единственною должностию во служении своем имея угождение нам, колико изыскательны будут они во всем том, что нам нравится может. Желание наше будет предъупреждено; но нетокмо желанию недопустят возродиться в нас, но даже и мысли, зане готово уже ей удовлетворение. Возрите со ужасом на действие таковых угождений. Наитвердейшая душа во правилах своих позыбнется, приклонит ухо ласкательному сладкопению, уснет. И се сладостныя чары обыдут разум и сердце. Горесть и обида чуждыя, едва покажутся нам преходящими недугами; скорбети о них, почтем или неприличным, или же противным, и воспретим даже жаловатися о них. Язвительнейшия скорби и раны и самая смерть, покажутся нам необходимыми действиями течения вещей, и являяся нам позади непрозрачный завесы, едва возмогут ли в нас произвести то мгновенное движение, какое производят в нас феатральныя представления.
Торжок
Встреча с человеком, отправляющимся в Петербург добиваться свободы печати.
« Розыск вреден в Царстве науки: он сгущает воздух и запирает дыхание.
«В областях истинны, в царстве мысли и духа; не может никакая земная власть давать решений, и недолжна; неможет того правительство, менее еще его ценсор, в клабуке ли он или с тямляком.»
Очень часто необразованный штатский цензор не понимает глубины метафоры например, или философии произведения, отчего считает его недопустимым и для всей остальной публики. Порой такой неумелый мундриный цензор останавливает движение умов на многие годы. «Обыкновенныя правила Ценсуры суть: почеркивать, марать, недозволять, драть, жечь все то, что противно естественной религии и откровению, все то, что противно правлению, всякая личность, противное благонравию, устройству и тишине общей.»
«Пускай печатают все кому что на ум ни взойдет»
« Если кто свирепствует против печатныя строки, тот заставляет мыслить что, печатанное истинно, а мстящий таков как о нем напечатано.»
«Наистрожайшая полиция не возможет так запретить дряни мыслей, как негодующая на нее публика.»
Во всех доказательствах проводит мысль о том, что истинна всегда будет попоколебима, а то, что ложно, исчезнет само собою и без помощи цензоров
+ ДОКУМЕНТ: краткое повествование о происхождении цензуры ( исторические примеры ситуаций, когда книги, сочинения были уничтожены по приказу власти, а их содержание впоследствии с ходом истории оказалось истинным)
«Священнослужители были всегда изобретатели оков, которыми отягчался в разныя времена разум человеческий, они подстригали ему крылие, да необратит полет свой к величию и свободе.»
«Из предъидущаго видели мы, что ценсура изобретена священством, и ему была единственно присвоена. Сопровождаемая [331] проклятием и денежным взысканием, справедливо в тогдашнее время казаться могла ужасною, нарушителю изданых о ней Законоположений.»
«Американския правительства, приняли свободу печатания между первейшими законоположениями, вольность гражданскую утверждающими. Пенсильванская область в основательном своем законоположении, в главе I, в предложительном объявлении прав жителей Пенсильванских, в 12 статье говорит: „народ имеет право говорить, писать и обнародовать свои мнения; следовательно свобода печатания никогда не долженствует быть затрудняема“.