12. Обсудите характерные особенности и основные темы философии Нового времени.

Отличительные особенности философии ХVII века

Основное внимание философии в рассматриваемый нами период приковано к гносеологии. С развитием научного естествознания естественно возникла потребность в осмыслении методов познания и выработке методологии науч­ных исследований. На путях решения этой проблемы оформи­лись два основных течения западноевропейской философской мысли XVII в. — эмпиризм и рационализм.

Два основных течения: эмпиризм и рационализм

Эмпиризм (от греч. еmperia — опыт) — направление философской мысли, ориенти­ровавшееся на опытное естествознание, считавшее источником знания и критерием его истинности опыт, и прежде всего науч­но организованный опыт или эксперимент.

Рационализм (от лат. ratio — разум) — направление философ­ской мысли, ориентировавшееся на математику, рассматривав­шее разум как главный источник знания и высший критерий его истинности.

Таким образом, к отличительным особенностям развития западноевропей­ской философии XVII в. обычно относят следующие:

• ориентация на гносеологические проблемы; главной задачей философии считается разработка методологии науки;

• в онтологии центральной оказывается проблема субстанции (Декарт, Спиноза, Лейбниц);

• в области взаимоотношений с религией большинство философов переходит на позиции пантеизма и деизма;

• поставив в центр своих философских систем мыслящего субъекта, философы XVII в. начали утверждать приоритет человеческого разума не только в познании, но и в области нравственности, политики, права и других социальных образований.

Френсис Бэкон – основатель английского эмпиризма

Четыре «идола» — заблуждения разума.

Идолы рода — это зависимость ума от силы впечатлений, любовь к абстракциям, антропоморфизм — т.е. стремле­ние человека истолковывать природу по аналогии с са­мим собой

Идолы пещеры порождены волей и страстями человека, это — индивидуальные заблуждения, возникающие оттого, что каждый человек смотрит на мир как бы «из своей пещеры».

Идолы рынка (площади) проистекают из речевого общения людей.

Идолы театра– это слепая вера в авторитеты.

из всех общенаучных методов познания наиболь­шим доверием Ф. Бэкона пользуется индукция, которую он стре­мится превратить в универсальный метод науки. (Индукция — это способ рассуждения, при котором общий вывод делается на основе обобщения ряда частных посылок.)

Философский рационализм Декарта

Начинает же он с тотального скептицизма. Любое утвержде­ние о мире, Боге и человеке можно подвергнуть сомнению. Нельзя сомневаться только в одном — в самом факте сомнения. Следовательно, единственная неоспоримая вещь на свете — са­мо сомнение, а это есть мышление. Отсюда знаменитый посту­лат Декарта: «Cogito ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»). Второй субстанцией, составляющей основу нашего мира, объявляется материя с ее основным атрибутом, который Декарт называет «протяженность». ). Двойственным мир оказывается потому, что между двумя субстанциями нет ничего общего.

Мысль не может ни ограничить протяженную вещь, ни вообще как-либо взаимодействовать с ней, равно как и наобо­рот. Они как бы свободно проникают друг в друга, не соприка­саясь. (Это типичный пример философского дуализма.)