- •От издателя
- •Экспозиция
- •1. Империя как текст
- •2. Цели и задачи францисканской миссии 1245 года
- •3. Библиографические парадоксы
- •1. Сила слухов
- •2. Девять вопросов о деяниях монголов
- •3. Бич божий
- •«История тартар» брата ц. Де бридиа
- •«Истории тартар» брата ц. Де бридиа
- •§11. Посол апостольского престола (нт, § 1)
- •§22. Этноним татары (нт, § 1)
- •§33. Земля тартар (нт, § 2)
- •§44. Термин монголы (нт, § 2)
- •§55. Чингис-хан. История возвышения глазами современников (нт, § 3)
- •§77. «Река тартар». Средневековые этимологии имени «татар» (нт, § 3)
- •§88. Меркиты и мекриты (нт, § 4)
- •§99. Уйгуры (нт, § 5)
- •§1010. Монгольская письменность XIII в. (нт, §5)
- •§1111. Монгольские походы в китай (нт, § 6)
- •§1212. Область найманов (нт, § 7)
- •§1313. Кара-кытаи (кидани) (нт, § 7)
- •§1414. Найманы и монголы (нт, § 7)
- •§1515. Войрат, сари-уйгуры и другие народы (нт, § 8)
- •§1616. Осада китайской столицы (нт, § 9)
- •§1717. Титул хан (нт, § 9)
- •§1818. Приказ о покорении мира (нт, § 11)
- •§1919. Соланги (solangi) (нт, § 12)
- •§2020. Адамант или магнитная гора (нт, § 12)
- •§2121. Загадочный инструмент «людей солнца» (нт, § 13)
- •§2222. Малая индия, или эфиопия (нт, § 17)
- •§2323. Чингис-хан и пресвитер иоанн (нт, § 17)
- •§2424. Покорение буритебета (нт, § 19)
- •24.3. Буритебет и Töböd-üd noxod «Сокровенного сказания».
- •§2525. Мнимый поход джучи (нт, § 20)
- •§2626. Битва при калке (нт, § 20)
- •§2727. Баскарт, или великая венгрия (нт, § 20)
- •§2828. Сыновья чингис-хана (нт, § 23)
- •§2929. Внуки чингис-хана (нт, § 23)
- •§3030. Имена монгольских вождей (нт, § 23)
- •§3131. Военные походы хана угедея (нт, § 24)
- •§3232. Земля бисерминов (нт, § 24)
- •§3333. Город барчин (нт, § 24)
- •§3434. Город янгикент (нт, § 24)
- •§3535. Орнас (ургенч) (нт, § 24)
- •§3636. Аральское море (нт, § 24)
- •§3737. Нашествие на русь (нт, § 25)
- •§3838. Смерть хана угедея (нт, § 26)
- •§3939. Волжская булгария (нт, § 27)
- •§4040. Чужеземцы в составе монгольских армий (нт, § 27)
- •§4141. Монгольское вторжение в польшу (нт, § 27)
- •§4242. Смерть генриха силезского: миф и реальность (нт, § 28)
- •§4343. Монгольское вторжение в венгрию (нт, §29)
- •§4444. Ханский суд в красном шатре (нт, § 30)
- •§4545. Разногласия между гуюком и бату (нт, § 30)
- •§4646. Траурный обычай (нт, § 31)
- •§4747. Монгольский поход на армению (нт, §31)
- •§4848. Монгольский поход на грузию (нт, § 31)
- •§4949. Земли халифа багдада (нт, § 31)
- •§5050. Мнимый поход на запад (нт, § 33)
- •§5151. «Список покоренных народов» (нт, § 34)
- •51.2. Этнополитический комментарий к Списку покоренных народов:
- •51.3. Завоеванные народы в Списке и в «Сокровенном сказании».
- •51.4. Названия, появившиеся в процессе перевода.
- •§5252. Каракорум в XIII в. (нт, § 38)
- •§5353. Что не смогли выяснить францисканцы? (нт, § 39)
- •§5454. Постановление чингис-хана о покорении мира (нт, § 41)
- •§5555. «Пророчество чингис-хана» (нт, § 41)
- •Библиографические сокращения
- •Использованные источники
- •Сокращения
- •Географический указатель
- •Указатели именной указатель
- •Указатель этнических названий, династий, сект
§4747. Монгольский поход на армению (нт, §31)
Брат Иоанн в описание похода нойона Хирподана против кергизов и армян вставил эпизод из «Романа о Чингис-хане» о встрече монголов с обитающими в пустыне асимметричными людьми, которых брат Иоанн ошибочно назвал циклопедами (круглоногими). Таким образом, брат Иоанн рассказ об одноногих и одноруких людях относит к походам времени правления хана Угедея. Это уже второй случай в донесении брата Иоанна, когда с именем хана Угедея связывается легендарный сюжет483. Очевидно, что это явная ошибка брата Иоанна, в чьем донесении эпизоды «Романа о Чингис-хане» свободно «перетасованы» с другими известиями. Параллельный пассаж из «Истории Тартар» об унипедах (одноногих существах) не только более точен, но и не содержит намека на возможность мифологической трактовки походов Хирподана (НТ, § 22). Брат Иоанн эпизодом о циклопедах разрывает повествование о походах Хирподана. Этот факт демонстрирует ту степень легкости перемещения и комбинации сюжетов в донесениях францисканцев, которая может поставить в тупик современного исследователя (если под рукой отсутствует параллельный текст). Донесения францисканцев являются в первую очередь литературными сочинениями, но никак не объективными историческими документами.
Брат Иоанн пишет: «А в это время Оккодай-хан послал Хирподана с войском на юг против кергизов, которых он в войне победил. <...> Победив их, он пошел на юг против арменов. Но когда они проходили через пустыню, встретили неких чудовищ, которые, как нам достоверно рассказывали, имеют человеческий облик, но у них была только одна рука с кистью посреди груди и одна нога, так что двое стреляют из одного лука. И они так быстро бегали, что кони не могли их настичь. Бежали же они, подпрыгивая на этой одной ноге, а когда уставали передвигаться таким образом, то начинали перекатываться с руки на ногу как в колесе. Исидор этих людей называл циклопедами. А когда уставали [передвигаться] таким образом, снова бежали по первому способу. Однако некоторых из них убили. И как нам при дворе императора говорили русские священники, которые находились при императоре, многие из них [чудовищ] приходили послами ко двору вышеупомянутого императора, чтобы иметь возможность заключить с ним мир. Продвигаясь оттуда вперед, они [монгалы] пришли в Армению, которую в войне победили, [так же как] и часть Георгиании; а другая часть [георгиан] сдалась по их приказу. В качестве дани они выплачивали раз в год сорок тысяч иперперов и делают это до сих пор» (LT, V. 32-33).
В «Истории Тартар» брата Ц. де Бридиа сюжет об одноногих завершает легендарную эпопею о Чингис-хане. И как справедливо отметил Даффина484, помещение этого эпизода в контекст легендарных экспедиций Чингис-хана более уместно, нежели отнесение его к военным кампаниям хана Угедея.
Сведения францисканцев о монгольских походах в Армению, Грузию и Румский султанат могли быть получены ими от грузинского царевича Давида, сына царицы Русудан, сестра которого была женой султана румского. Папские послы и Давид находились вместе при дворе великого хана во время коронации Гуюка (LT, IV. 5).
События в Закавказье подробно описал Киракос Гандзакеци в своей «Истории Армении» (Киракос Гандзакеци. 22). Узнав о разгроме войск румского султана, царь Малой Армении покорился монголам в 1242 г. По словам Киракоса, «царь Хетум, владевший Киликией и тамошними областями, видя, что султан понес поражение от них [монголов], отправил к ним посланцев с богатыми приношениями, чтобы заключить с ними соглашение о мире, и покорился им. [Посланцы], прибыв к Великому двору, благодаря содействию князя Джалала485 были представлены Бачу-нойону, жене Чармагуна Элтина-хатун и другим великим вельможам <...>. [Монголы] заключили с царем союз и, по обычаю своему, дали грамоту, называемую эль-тамгой» (Киракос Гандзакеци. 36)486. В книге Марко Поло сообщается: «Нужно знать, что есть две Армении: Великая и Малая. Государь Малой Армении правит своею страною по справедливости и подвластен татарам» (Марко Поло, с. 17). В XIII-XIV вв. Великой Арменией называлась большая часть коренной Армении с центром в городе Хлат у озера Ван, а Малой Арменией - государство в юго-восточной части Малой Азии. Центром Малой Армении был город Сие, важнейшим портом - Аяс.
