Заключение

Таким образом, можно заключить, что наличие у собственно древнемонгольс-ких родов, одним из которых был и Борджигин, таких европеоидных черт как вы-сокий рост, бородатость, светлые волосы и голубые глаза, отмечавшихся в источниках, позволяет нам на базе материалов современной археологии, этног-графии и антропологии, соотнести их с потомками индоевропейского народа дин-линов, часть которых переселилась в середине I в. н.э. в Забайкалье. Это подтве-рждается так же и монгольскими этническими легендами, возводящими происхож-дение рода Борджини от “солнечного (светловолосого) человека”.

Духовное наследие древних монголов так же наводит на параллели с культу-рой арийских народов. Схожая мифология и символика орнамента народного ис-кусства индоевропейцев и монголов. А так же и самый важный фактор – древне-

монгольская религия. Основные положения которой:

1) монотеистический культ Творца, Мироустроителя и Промыслителя, Бога Хормусты, ипостасями которого выступают Вечное Синее Небо (Их Мунх Тэнгёр) и его супруга мать – производи –

тельница Земля (Этугэн);

2) почитание в ритуалах поклонения Вечному Небу солнца и огня, и почитание душ праведных предков (онгонов) в поклонении матери – Земле;

3) представление о божественном происхождении хаганской власти, о её вселенском характере, и о том, что стать хаганом может лишь чело –

век с харизмой(Сульде), то есть”отмеченный Небом”;

4) понимание зла, как нарушения миропорядка, через ложь, предательство, обман и злоупотребление доверием

5) принцип коллективной ответственности за преступление закона;

6) одинаковое стремление к материальным и духовным благам, а так же такие черты, характеризующие её как жизнеутверждающую религию, как борьба за правду, справедливость и верность.

Что находит идентичные представления в одной из древнейших мировых рели-

гий, рождённой в среде индоевропейских народов, - Митраизме.

На основании вышеизложенного можно заключить, что и этническая история, и символика монгольского искусства, и верования древних собственно монгольских родов, восходят своими корнями к древнеарийской цивилизации. И если даже род Борджигин не является чисто индоевропейским, т.к. всё же фактор метисации динлинов с местными племенами был существенным, то по крайней мере, арийские племена и культура ариев сыграли не последнюю роль в его формировании. Как в генетическом, так и в духовно – культурном плане.

И исходя из фактов, можно констатировать, что в появлении Великой Монгольской империи «монгольский митраизм» сыграл одну из главных ролей. Так как и монгольское общество и сам глава «священного рода Борджигин» - Тэмуджин известный всему миру под титулом «Чингисхан» (хозяин Океан-степи, господин Вселенной) искренне верили в Великую Миссию установления справедливого мирового закона, восстановления попранного людьми миропорядка, объединения всего мира в едином государстве правды, возложенную на них Хормустой - Вечным Синим Небом, волю которого они и исполняли. Т.е. появление Великой Монгольской империи – это результат мировой экспансии древнейшей мировой религии – Митраизма. Экспансии, подобной крестовым походам Христианства, и «священным войнам» Ислама, подобной, но гораздо менее разрушительной и жестокой и искренне стремившейся к реальному осуществлению своих идеалов – всеобщего мира, порядка и процветания. Но о том насколько это удалось «монгольским митраистам» мы расскажем в другой работе.