- •Максим созонтович березовський
- •Духовний концерт "Не отвержи мене во время старости"
- •Дмитро степанович бортнянський
- •Духовний концерт № 15 “Придіте, воспоєм”
- •Артемій ведель (ведельський)
- •Концерт "Доколе, Господи..."
- •Семен гулак-артемовський
- •Опера "Запорожець за Дунаєм"
- •Михайло вербицький
- •"Заповіт"
- •Петро ніщинський
- •Хор парубків "Закувала та сива зозуля"
- •Микола лисенко
- •Опера "Тарас Бульба"
- •Кантата "Радуйся, ниво неполитая"
- •Українська опера в лисенківську добу
- •Михайло калачевський
- •Кирило стеценко
- •Хор “іІрометей” (слова о.Коваленка)
- •Микола леонтович
- •"Щедрик"
- •"Дударик"
- •Фортепіанна творчість. Прелюд пам'яті Шевченка. Рондо сі мінор
- •Станіслав людкевич
- •"Кавказ"
- •Василь барвінський
- •Прелюдії для фортепіано
- •Левко ревуцький
- •Симфонія № 2
- •Борис лятошинський
- •Хори на вірші Тараса Шевченка
- •"Одинадцять етюдів у формі старовинних танців"
- •Гавот сі мінор
- •Куранта мі мінор
- •Українська музична культура 50-х-60-х рр. XX ст.
- •Микола колесса
- •Українська музична культура 70-90-х років XX ст.
- •Мирослав скорик
- •Кантата "Весна"
- •Валентин сильвестров
- •Євген станкович
- •Камерна симфонія № з
- •Музика української діаспори
- •С. Гулак-артемовський. "запорожець за дунаєм"
Духовний концерт "Не отвержи мене во время старости"
Цей концерт був написаний в другій половині шістдесятих років XVIII сторіччя, орієнтовно, 1765 чи 17б6 року. Його літературною основою послужили слова псалму № 70 з псалтиря (Давидових псалмів, однієї з книг Старого Заповіту), однак, автор втілив не весь текст повністю, а лише частково: вибрані п’ять строф, найбільш драматичні з усіх 24-х. Подаємо текст у перекладі І.Огієнка.
Не відкинь мене в час старості, коли зменшиться сила моя, не покинь мене.
Бо вороги мої проти мене змовляються і ті, що чатують на душу мою,
нараджуються спільно, кажучи:
"Бог покинув його, доганяйте і хватайте його, бо нема кому рятувати".
Боже мій, не віддаляйся від мене, поспіши, Боже на поміч мені.
Нехай засоромляться і щезнуть ті, що обмовляють душу мою.
Концерт складається з чотирьох частин, що яскраво контрастують між собою і за темпом, і за типом викладу, а головне – за настроями, котрі в них втілюються. Головна думка концерту – “через терни до зірок”, через страждання і муки, тяжкі випробування тіла і духу - до боротьби й перемоги, до ствердження непереможності людської волі.
Перша частина висловлює величаву скорботу, в ній декілька разів повторюється благання зневіреної, доведеної до відчаю людини до всемогутнього і милосердного Бога. Сама мелодія нагадує звучання багатьох українських тужливих пісень ("За вашою слободою", "Кущ калини розвивається”, “Ой нас, братці, п’ять” та багато інших). У своєму розвитку вона поступово" набуває рис драматичності, ніби втілюючи ті важкі випробування, які довелось зазнати людині, створює настрій неспокою і загрози.
Друга частина уособлює "ворожу силу" з її агресивністю і зловісністю, починається одразу після першої без перерви. Тут теж відчутний вплив української пісні, проте композитор використовує його незвично -характерні мотиви українських жартівливих пісень набувають зловісного, жорстокого звучання, ніби грізна насмішка долі.
Третя частина - найменша з усіх, це ніби остання молитва перед вирішальною розв'язкою, що повинна невдовзі наступити. В музиці немає бурхливого розвитку, все раптом ніби завмирає у покорі і смиренні. І тим більшим контрастом вривається у цей молитовний настрій-тема фінальної фуги, в основу якої покладене початкове благання "Не відкинь...". Але тепер воно перевтілюється до невпізнаності - з невпевненої, несміливої у своїй безнадії і розпачі початкової теми виростає сильний, вольовий мотив, що швидко і переможно досягає вершини, сповнений життєвої сили і незламності. Впевнено і урочисто звучать останні рядки "Нехай засоромляться і щезнуть...". І завершення концерту сприймається як перемога людського духу над невблаганністю долі.
Спадщина М.Березовського приходить сьогодні не лише до українських слухачів, але й до всієї Європи, світу, знаходяться все нові і нові твори, відроджуючись з забуття і з величезним успіхом виконуючись на концертних естрадах та в церковних богослужіннях. Справжньою подією стало виконання його Сонати для скрипки і чембало у 80-х роках, арій з опери "Демофонт", віднайдених вже в наш час у архівах бібліотек Англії і Франції. Все нові духовні твори - концерти, причасні пісні, "Херувимські" -поповнюють репертуар сучасних професійних і навіть любительських хорів, видаються їх ноти, з'являються записи.
