7. Сказки (1) Волк и лиса

Привыкла лиса в курятник через дыру в стене лазить, да такую узкую, что едва протискивалась. Поэтому остерегалась она больше двух кур за раз съедать, а то живот набьет и в дыру не пролезет. Съест, бывало, одну курицу и пробует: пройдет ли в дыру. Если проходит, то можно съесть и еще. Потом еще раз попробует, видит: в самый раз, больше нельзя, пора домой возвращаться.

Заметил хозяин курятника пропажу и говорит:

- Эта злодейка лиса всякий день двух кур таскает. Ну, попадись она мне!

А лиса как раз волка встретила, он ей и говорит:

- Откуда, кума лиса, в такую рань?

Лиса ему:

- Откуда, кум волк? Да вот ходила курятины отведать, тут неподалеку. Хочешь наесться до отвала, пойдем со мной сегодня ночью.

- Я бы не прочь. Только ведь ты проведешь меня, как всегда, а?

- Что ты, кум! Даю слово, сегодня ночью ты наешься курятины так, что с места не сдвинешься.

Как стемнело, пришел волк к лисе и кричит:

- Эй, лиса, выходи, пора! Эй, лиса, выходи!

Вышла лиса,и пошли они к курятнику.

Идут, лиса говорит волку:

- Нам бы с тобой, кум, хозяину не попасться. Сделаем так: ты наедайся вволю, а я за дырой послежу.

Подкрались к курятнику, лиса первой влезла, волк - за ней. Лиса хвать курицу, волк — другую,и быстренько и съели. Потом лиса в дыру выбралась и тотчас назад, видит: ничего, не узко еще. Волк спрашивает:

- Что это ты, кума, делаешь?

А она ему:

- Смотрю, не идет ли хозяин. Пока все тихо, ешь себе.

По второй курице умяли. Лиса снова в дыру, только-только протиснулась. Волк ей опять:

- Что это ты, кума, делаешь?

А она в ответ:

- Смотрю, не идет ли кто. Пока все тихо.

И назад забралась. Тут волк как принялся за кур, набил брюхо до отвала, а сам не замечает, что лиса ни кусочка не проглотила. Вдруг хозяин услыхал, как куры кудахчут, запасся хорошей палкой - и в курятник. Лиса увидела его, шасть в дыру и наутек. Волк было за ней, а пролезть не может, хозяин его палкой и забил насмерть.

Заключение

У нашего народа, как и у любого другого, есть бесценное богатство - его опыт, его фольклор. Народное словесное творчество хранилось в памяти людей, в процессе общения произведения переходили от одного к другому и не записывались. По этой причине фольклористы должны заниматься "полевой работой" — выезжать в фольклорные экспедиции, чтобы выявлять исполнителей и записывать от них фольклор. Ведь изучая русский фольклор и фольклор родственных славянских народов можно постичь народный менталитет как основу древней культуры.

К уходящему фольклору должно быть очень внимательное и бережное отношение. Им нельзя не восторгаться, его нельзя не любить. Он может (и должен) звучать со сцены, по радио и телевидению - но все равно он не заменит современного фольклора. А современный фольклор творится сегодня: на основе традиции или на основе ломки традиции - в этом разберутся потомки. Наш долг перед ними - беречь и сохранять, записывать и фиксировать все.

“Уважение к минувшему — вот черта, отличающая образованность от дикости”, — писал Пушкин в «Набросках статьи о русской литературе». Я полностью согласна с мнением великого поэта и считаю, что изучение фольклора необходимо в условиях сегодняшней жизни.