4. «Демон» как романтическая поэма м.Ю. Лермонтова.

Основной пафос поэмы "Демон" романтический-возвеличивание человека в его стремлении к свободе, к неограниченному познанию мира. Лермонтовский Демон "отрицает для утверждения, разрушает для созидания.  В поэме широко используются символика.  Это философское произведение ставит сложнейшие и насущнейшие вопросы бытия: о смысле жизни, правах и назначении человека, о бездумной вере и разумном скептицизме, о рабстве и свободе, добре и зле.  "Демон"-романтическая поэма, но завершенная в переходную пору острой борьбы в творчестве Лермонтова романтических и реалистических тенденций. Демон тоскует по гармонии. Он страдает от противоречий, раздирающих все вокруг него. Демон тоскует по  справедливости, но и она недоступна для него, потому что  не может быть справедливым мир, основанный на борьбе  противоположностей. Демон не только сам страдает, но и  обязан мучить людей.  Ничтожной властвуя землей,  Он сеял зло без наслажденья,  Нигде искусству своему  Он не встречал сопротивленья -  И зло наскучило ему.  И он искал примирения с извечным противником,  жаждал возрождения к новой участи, искал общения с  чистой душой, пытался полюбить с «неземной страстью» -  бескорыстно и самозабвенно.

5. Петербургские повести н.В. Гоголя. Композиция, сюжет, герои, идейный замысел повести из цикла (на выбор). «Нос»

Повесть «Нос» состоит из трех частей и рассказывает о невероятном случае, произошедшим с коллежским асессором Ковалевым. «Нос» начинается с того, что одним утром петербургский цирюльник обнаруживает, что в его хлебе находится нос, и впоследствии понимает, что этот нос принадлежит его клиенту – майору Ковалеву. Все последующее время цирюльник пытается любыми возможными способами избавиться от носа, но оказывается, что он постоянно роняет злосчастный нос и все окружающие постоянно указывает ему на это. Цирюльник смог избавиться от него лишь тогда, когда выбросил его в Неву. А тем временем, проснувшийся Ковалев обнаруживает пропажу собственного носа, и кое-как прикрыв лицо, отправляется на его поиски. Гоголь показывает нам, как коллежский асессор усердно разыскивает нос по всему Санкт-Петербургу, и его лихорадочные мысли о том, как ужасно оказаться в таком положении и не иметь возможности показаться знакомым ему людям на глаза. А когда Ковалев наконец-то встречает свой нос, тот попросту не обращает на него внимания, и никакие просьбы майора о его возвращении на место не действуют на нос. Главный герой пытается подать объявление о пропаже носа в газету, но в редакции ему отказывают в виду того, что такая фантастическая ситуация может навредить репутации газеты. Ковалев даже отправляет письмо знакомой даме Подточиной с обвинениями в том, что она украла его нос в отместку за то, что он отказался жениться на ее дочери. В конце концов, полицейский надзиратель приводит нос к его владельцу и рассказывает каких трудов ему стоит поймать нос, который собирался отправиться в Ригу. После ухода надзирателя главный герой пытается приставить нос на место, но у него ничего не получается. И тут Ковалев впадает в ужасающее отчаяние, он понимает, что жизнь отныне бессмысленна, так как без носа – он никто. Этим фантастическим сюжетом Гоголь желает подчеркнуть изъяны тогдашнего общества, недостатки мышления и сознания того слоя общества.