- •Вопросы по философии (для комплексной контрольной работы)
- •Мировоззрение, его исторические формы. Структура мировоззрения.
- •Философия в системе культуры. Предмет и функции философии.
- •Специфика философских проблем и структура философского знания
- •Философия древнего китая и древней индии.
- •Основные этапы развития античной философии. Учение платона об идеях и идеальном государстве.
- •4).Римский период (I в.До н.Э. – V в. Н.Э.).
- •Теоцентризм средневековой философии. Патристика и схоластика.
- •Гуманизм и антропоцентризм философии возрождения.
- •Взаимосвязь философии и науки в эпоху нового времени. Эмпиризм и рационализм
- •Социально-политические идеи эпохи просвещения
- •Немецкая классическая философия.
- •Философия марксизма
- •Русская религиозная философия
- •Гуманистические тенденции в развитии социально-философской мысли беларуси.
- •Философия XX века и ее основные направления
- •Философское понимание бытия. Метафизика и онтология
- •Материя и её основные атрибуты (движение. Пространство, время). Эволюция представлений о материи в истории философии.
- •Диалектика как учение о развитии. Основные законы диалектики.
- •3)Материалистическая диалектика.
- •Смысл и назначение человеческого бытия. Смерть и бессмертие.
- •Сознание, его происхождение и структура
- •Общественное сознание, его структура и формы
- •Сознание и бессознательное
- •Мышление и язык
- •Проблема познаваемости мира в философии
- •Чувственное и рациональное познание, их взаимосвязь.
- •Проблема истины в философии. Практика как критерий истины.
- •Научное познание. Специфика, уровни, формы и методы научного познания.
- •Методы эмпирического исследования:
- •Методы теоретического исследования:
- •Формационный и цивилизационный подходы к пониманию развития общества. Специфика законов общественного развития.
- •Роль культуры в жизни общества. Ценностные приоритеты в современном мире.
- •Глобализация современного мира. Сущность глобальных проблем современности.
Философия в системе культуры. Предмет и функции философии.
Слово «культура» восходит к латинскому «culture», что означает возделывание, обработку почвы; первоначально оно использовалось в наиболее древних латинских текстах как агротехнический термин. Впоследствии, Цицероном этот термин был перенесён на человека и стал обозначать его воспитание и образование. Понятие «культура» как явление созданное, неприродное начали противопоставлять понятию «природа». Именно с тех пор мир культуры воспринимается не как следствие действия природных сил, а как результат усилий самих людей, направленных на совершенствование, обработку, преобразование того, что дано непосредственно природой. Культура – это часть человеческого окружения, созданная самими людьми (здания, одежда, способы приготовления пищи, воспитания детей, социальное взаимодействие, религия, философия, наука, искусство, техника, предметы быта, язык, традиции и др.).
Основные формы культуры – мифология, искусство, мораль, религия, право, идеология, экономика, наука, философия и др. Каждая из перечисленных форм удовлетворяет определённую общественную потребность.
Философия – форма культуры, которая создает обобщённую картину мира и места человека в нем, изучает возможности человека познавать и преобразовывать действительность, разрабатывает понятийно-категориальную структуру мышления человека и др. Термин «философия» в переводе с греческого языка обозначает любовь к мудрости (phileo – люблю, sophia – мудрость). Слово «философ» впервые употребил Пифагор по отношению к людям, стремящимся к интеллектуальному знанию и правильному образу жизни. Истолкование и закрепление в европейской культуре термина «философия» связано с именем Платона.
Первоначально понятие «философия» означало совокупность теоретических знаний, накопленных человечеством. Философские знания древних охватывали как практические наблюдения и выводы, зачатки наук, так и раздумья людей о мире и о себе, о смысле и цели человеческого существования. Ценность мудрости усматривалась в том, что она позволяла выносить практические решения, служила руководством поведения и образа жизни человека.
Возникновение философии означало появление особой духовной установки – поиска единой основы для всех явлений мира, единства мира и человека, гармонии знаний о мире с жизненным опытом людей, их верованиями, идеалами, надеждами.
Философия – это рационально-критическая форма мировоззрения, система общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нём человека, уяснение различных форм отношения человека к миру и человека к человеку.
Хотя предметная область философии претерпевала исторические изменения, в ней можно вычленить основные темы и направления поисков:
1) раскрытие сущности мира, принципов его устройства; поиск первоосновы всего существующего. Это вопросы: что представляет собой мир, в котором мы живем, как он возник, каково его прошлое и будущее?
2) осмысление специфики и сущности человеческого бытия в мире, смысла существования человека в мире.
3) проблема отношения человека и мира, субъекта и объекта, субъективного и объективного, идеального и материального. В рамках этой темы разрабатываются вопросы познаваемости мира, условий и механизмов познавательной и преобразующей деятельности человека, возможностей и границ разных познавательных способностей человека, соотношения мнения и знания, истины и заблуждения и др.
4) рассмотрение социальных и межличностных отношений, в систему которых включен человек. В ряду этих вопросов важнейшие – общество, его структуры, факторы и динамика развития, специфика законов общественного развития, возможности человека влиять на протекание исторических событий и процессов и др.
Все эти обозначенные проблемы философии присутствуют в той обобщающей формулировке основных тем философии, которую дал Кант: Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? А поскольку философия при решении всех проблем ориентирована на человека и высшие нравственные ценности (каким надо быть, чтобы быть человеком?), он свёл три свои вопроса к четвертому: что есть человек?
Функции философии:
Мировоззренческая – философия способствует формированию целостной картины мира, представлений о его устройстве, месте человека в нём, принципов взаимодействия с окружающим миром и другими людьми. Философия как рационально-критическая форма мировоззрения – важнейшая ценностно-регулятивная система, она формирует ценностные установки и ориентации человека, которые воплощаются в его деятельности и поведении.
Познавательная – одна из основополагающих функций философии. Философия имеет целью адекватное достоверное познание действительности.
Методологическая – философия вырабатывает фундаментальные идеи, принципы и правила познавательной деятельности человека, методы познания окружающей действительности. Она разрабатывает понятийно-категориальный аппарат познания, который помогает человеку мыслить точно и концептуально.
Критическая – философия подвергает сомнению наличное знание, исследует его философские основания и предпосылки, способы обоснования и границы. Это расширяет границы познания, увеличивает степень обоснованности и достоверности знания.
Конструктивно-эвристическая – философские основания участвуют в перестройке нормативных структур науки и картины мира, помогают строить новые теории.
Аксиологическая – заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – моральных, этических, идеологических и т.д.
Социальная – философия исследует общество, историю, современное состояние и тенденции его развития, выявляет его структуру, движущие силы, вскрывает противоречия, ищет пути совершенствования общества.
Воспитательно-гуманитарная функция – культивирование гуманистических ценностей и идеалов, формирование ценностных установок и ориентаций человека, поиск смысла жизни человека.
Прогностическая функция – на основании критического анализа истории развития культуры, общества, познания, науки и их современного состояния философия способна вырабатывать категориальные матрицы, идеи и принципы, которые являются избыточными (опережающими) по отношению к наличной культуре и позволяют прогнозировать тенденции ее развития.
