1.4. Джихад

Джихадом является борьба со своими духовными или социальными пороками, устранение социальной несправедливости, постоянное усердие в деле распространения ислама, ведение войны с агрессорами, наказание преступников и правонарушителей. Каждый мусульманин должен проявлять усердие в утверждении и защите ислама, расходовать для этого свои материальные средства и все свои силы. В случае опасности необходимо подниматься на вооружённую борьбу против врагов веры. Это вершина ислама, отдача всех сил и возможностей ради распространения и торжества ислама – одна из главных обязанностей мусульманской общины.

Джихад делится на большой (духовная борьба) и малый (газават). Значение большого джихада гораздо выше, нежели малого. Подтверждением этому являются слова Мухаммеда: «Мы вернулись с малого джихада, чтобы приступить к джихаду великому»

Существуют различные виды джихада.

Джихад на поле боя. Ведение боевых действий для охраны жизни и имущества людей, защиты государства от агрессии является обязательным. Мусульмане, участвующие в войнах, называются муджахидами. Погибшие в войнах мусульмане называются шахидами. Они занимают одно из наивысших мест у Аллаха и будут введены в рай.

Джихад против своих пороков. Индивидуальная борьба каждого мусульманина против своих пороков, является самой сложной формой джихада, так как не поборов свои греховные страсти и духовные пороки человек не может вести борьбу за торжество идеалов религии.

Военный джихад (газават). Необходимость этого возникает в том случае, если в какой-либо стране мусульманам запрещают исповедовать свою религию в полном объёме, если мусульман притесняют и т. д. Также, если мусульмане, обратившиеся с исламским призывом к представителям других религий в странах их проживания, встретили препятствие со стороны властей этих государств. Другими словами, если мусульманам фактически запрещено доводить до людей слово Господа и вести проповедь ислама. В исламском праве запрещается убийство некомбатантов, то есть обслуживающего персонала армии не принимающего непосредственного участия в боевых действиях, стариков, женщин, детей, священнослужителей и других мирных людей, не принимающих участия в сражениях.

Джихад языка. Повеление одобряемого и запрещение порицаемого.

Джихад своими познаниями. Изучение различных наук, эрудиция, ученость ведет к совершенствованию человеческой личности и противопоставляется невежеству. Джихад посредством распространения истинных знаний об исламе.

Джихад материальными средствами. Решение проблем при помощи денег, имущества¹⁵

Джихад представляет собой морально-нравственный путь каждого мусульманина. Он определяет поведение и задаёт ритм жизни верующего. Проходя по этому пути, мусульманин доказывает свою верность Аллаху.

Делая общий вывод по главе, следует умозаключить, что ислам – это не радикальная религия, а скорее умеренная. Никого на территории Арабского Халифата не принуждали насильно принимать ислам, создавались лишь благоприятные условия для этого поступка. Только в отдельные периоды в Халифате велась ожесточённая борьба против иноверцев, а в целом халифами проводилась умеренная политика, что опять же играло на руку успешному распространению ислама.