Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы по общей философии Соболев.doc
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
291 Кб
Скачать
☆

67. Фактор сознания в общественной жизни человека.

Сознание не только функция мозга, но и продукт общественного развития. Сознание формируется, вместе с формированием человека и человеческого общества. Сознание обусловлено обществом, является его продуктом и без общества развиваться не может. Человек с раннего детства усваивает привычки, правила поведения, нравственные принципы той общественной среды, в которой он живет. Он овладевает языком, логикой мышления, культурой. Его сознание формируется в процессе трудовой деятельности, под влиянием существующих в данном обществе социальных отношений, политических и правовых идей, нравственных принципов, искусства, науки, религиозных или атеистических воззрений. Сознание формируется вместе с языком. Любая мысль выражается и закрепляется в словах и предложениях. Формируются идеи и теории, становящиеся всеобщим достоянием, элементами общественного сознания.

68. Права человека: современные проблемы.

Либертарно-юридическая парадигма выделяет следующий необходимый минимум гражданских прав:

  1. Свобода и неприкосновенность личности («право на жизнь» + свобода совести + свобода распоряжаться своими силами и способностями)

  2. Право собственности

  3. Свобода передвижения

  4. Безопасность

Есть также и гражданско-политические права – право избирать и быть избранным.

Остальные права (включая права на услуги, гарантированные государством) являются производными и зависят от конкретного общества.

Современный всеобщий принцип: приоритет прав и свобод человека и гражданина. Изначально считалось, что этот приоритет должен быть по сравнению с интересами других людей. В последнее время в него стали вкладывать и другой смысл: приоритет прав и свобод человека и гражданина по сравнению с интересами всего общества в целом, иными словами – приоритет прав меньшинств перед их обязанностями по сравнению с обществом в целом.

69. Типы властных отношений в обществе.

Власть – право на насилие (принуждение). Типы властных отношений:

  1. Политические – власть публичных политиков и госаппарата.

  2. Экономические – власть работодателя над работниками и власть монополиста над потребителями

  3. Социальные – когда социальный статус одного позволяет ему отдавать приказы другим (семья, армия, феодальное общество)

  4. Духовные – влияние и принуждение через авторитет

70. Государство и личность. Понятие правового государства.

Есть 2 понятия государства, не разделяемые в русском языке и мало разделяемые в английском:

  1. Государство-state – форма организации общества как целого, направленная на достижение общего блага, несводимого к простой сумме частных благ. Состоит из органов власти и гражданского общества. Главная характеристика – суверенитет (право народа жить по собственным законам)

  2. Государство-government – политико-правовой институт, устанавливающий и поддерживающий общий порядок жизни в стране. Может присутствовать, даже когда государство-state ещё не сформировано. Главная характеристика – власть (право на насилие)

Гражданское общество – форма организации общества как целого, в рамках которого гражданин, пользуясь общественными механизмами, достигает соблюдения собственных интересов. Наличие гражданского общества подразумевает, что граждане в общем и целом согласны с текущими законами. Гражданское общество и государство-government – в некотором роде антагонисты, потому что если второе работает как надо, то оно блюдёт всеобщий интерес, а если плохо – то свой корпоративный, но оба они не совпадают с совокупностью интересов гражданского общества (которые часто противоречат друг другу).

Современное гражданское общество находится на стороне прав личности в случае её конфликта с государством-government. Современное право также предполагает приоритет прав и свобод человека и гражданина перед нем. Правовым называют такое государство-government, которое соблюдает основные права и свободы человека и гражданина и находится в тесном взаимодействии с гражданским обществом.

Другое дело – взаимоотношения человека и государства-state, поскольку последнее является условием того, что человек может жить по законам, на которые он дал согласие, поскольку активное несогласие с ними является преступлением. Поэтому интересы государства-state первичны перед интересами человека (в случае войны не государство защищает людей, а люди идут защищать своё государство, поскольку защищают свою свободу).