A) Веданта, санькхя, иога

B) Жайнизм, буддизм, няя

C) Легизм, моизм, дао

D) Прагматизм, скептецизм, кинизм

E) Милеттер, стоиктер, софистер

59.“Ведалар”, “Упанишад” қай философияға жатады?

A) Ежелгі Қытай

B) Ежелгі Үнді

C) Антика

D) Ортағасыр

E) Қайта Өрлеу

60. Упанишада бойынша дүниенің негізі:

А) Ғарыш.

В) Бейболмыс.

С) Атом.

D) Брахман.

Е) Болмыс.

61.Дүние жаралған жоқ, ол біртіндеп дамыды деп қарастырған Көне Үнді мектептерінің бірі:

А) Джайнизм.

В) Буддизм.

С) Санкхья

D) Ньяя.

Е) Йога

62.”Гильгемаш туралы эпос”қай мәдениетте қарастырылады?

А) Шумер-аккад мәдениетінде

В) Үнді мәдениетінде

С) Египет мәдениетінде

D) Қытай мәдениетінде

Е) Араб мәдениетінде

63.Зоростризмдегі қасиетті кітап:

А) Веда

В) Өлімді мадақтау

С) Тарих кітабы

D) Авеста

Е) Өлең кітабы

64.Үнді философиясында төрт түрлі ақиқат қай ілімге негізделген?

А) Джайнизм.

В) Буддизм.

С) Санкхья

D) Ньяя.

Е) Йога

65.Көне буддалық шығармалар жинағы қалай аталады?

А) Веда.

В) Брахман.

С) Махабхарат

D) Араньякта

Е) Санкхья

66.”Джина” термині қандай мағынаны білдіреді?

А) Қасірет

В) Парыз

С) Жеңімпаз

D) Білім

Е) Махаббат

67.Ертедегі Буддизм туралы толық мәлімет қай жинақта көрсетілген?

А) Үш себет

В) Үш інжу

С) Орман кітабы

D) Әңгіме мен кеңес

Е) Ману заңында

68.Пракрита мен пурушаны дүниенің алғашқы негізі деп есептейтін ағым:

А) Чарвака.

В) Веданта

С) Санкхья

D) Ньяя.

Е) Йога

69.Мифологиялық көзқарастан философиялық көзқарасқа өту төмендегі қай бөлімнен айқын көрінеді?

А) Упанишадта.

В) Атхарваведа .

С) Араньяктар

D) Самаведа

Е) Брахман

70.Заңгерлердің көзқарасы бойынша, мемлекет төмендегі қай ұғымға сүйенеді?

А) Халық ағарту

В) Мемлекет

С) Жер иеленуші мен әскер

D) Құқық пен ағарту

Е) Қүдайға

71.Жайнизмнің тіршілік иесіне зиян келтірмеу принципі қалай аталады?

А) Жина

В) Атман.

С) Ахимса

D) Мокша

Е) Джива

72.Буддизм іліміндегі Нирвананың мақсаты не?

А) Бақытты өмірге жету

В) Өзіңді өзің тану

С) Қайта туу шынжырынан босау

D) Барлық тілектердің орындалуы

Е) Жанның азапқа түсуі

73. “Дао” деген ол:

A) Еркін азамат

B) Даму жолы

C) Қоғамы

D) Моральдік принцип

E) Бастама, заттардың негізгі бастамасы

74. Даосизмде «табиғилық» принципiне бағынуды бiлдiретiн ұғым:

А) Өз Меніңнiң қажеттiлiгiне бағыну

В) Дао – табиғат заңына бағыну

С) Сыртқы әлемдi жақсы жаққа ауыстыруға ұмтылу

D) Ағыммен «жүзу»

Е) Өзiн – өзi өлтiру

75.Даолық у-вей принципi:

А) Әрекетсiздiк

В) Рухани даму

С) Ішкi және сыртқы үйлесiмдiлiктi бұзбау

D) Әлемге күмәнмен қарау

Е) Әлемдi ой арқылы өзгерту

76. «Жол емес адамды кеңейтетiн, керiсiнше адам жолды кеңейтедi» деген пiкiрдi айтқан:

А) Лао - цзы

В) Конфуций

С) Чжун - цзы

D) Мао - цзы

Е) Будда

77. Ежелгі қытай философиясында заттардың табиғи жолы:

А) Дао

В) Инь

С) Янь

D) Жень

Е) Сяо

78. Конфуцийшілдік философия қандай бағытта болды?

А) Этикалық

В) Гносеологиялық

С) Экзотеристік

D) Психакалық

Е) Иррационалдық

79. Конфуций қай елдің философы?

А) Ежелгі Қытай

В) Ежелгі Үнді

С) Ежелгі Греция

D) Ежелгі Рим

Е) Ежелгі Иран

80.Даосизмнiң негiзгi еңбегi:

А) «Дао-дэ-цзин»

В) «Шу - цзин»

С) «Лунь - юй»

D) «И цзин»

Е) «Трипитака»

81.Қоғамды «үлкен отбасы» ретінде қарастыратын ежелгі қытай философы:

А) Лао-Цзы.

В) Кун-фу-Цзы.

С) Мао-Цзы.

D) Лао-Ди.

Е) Лао-Дань.

82.Ежелгі дәуірді мұра ететін көне қытай философиясы:

А) Буддизм.

В) Конфуций ілімі.

С) Джайнизм.

D) Брахманизм.

Е) Дао ілімі.

83.Конфуцийдің этикалық принциптерінің арасындағы ортақ проблема:

А) Жэнь.

В) Ли .

С) «Қайырымды күйеу».

D) Сяо.

Е) Цзюнь- цзы.

84.Көне Шығыс философиясындағы қоғамдық өмірдің жақсаруы ең бірінші немен байланысты?

А) Қоғамның өзгеруімен.

В) Индивидтің өзгеруімен.

С) Сыртқы іс-әрекетімен.

D) Ішкі іс-әрекетімен.

Е) Адамның қоғамға бейімделуімен.

85.Қоғам табиғатының заңына сәйкес дамуын анықтайтын ежелгі қытай философиясы:

А) Дао.

В) Моизм

С) Жол.

D) Даосизм.

Е) Конфуцийшілдік.

86.Даосизм ілімінің негізін қалаушы:

А) Конфуций.

В) Лао-цзы.

С) Мао-цзы.

D) Кун-фу-цзы.

E) Хан-фей-цзы.

87.Конфуций іліміндегі жоғарғы рухани күшті білдіретін, адам және қоғамның дамуын анықтайтын басты концепция:

А) Аспан.

В) Жэнь.

С) «Қайырымды күйеу».

D) Мінсіз адам.

Е) Сяо.

88. «Дао – дэ - цзин» кітабының авторы:

А) Лао – цзы.

В) Конфуций.

С) Лао – дань.

D) С.Гаутама.

Е) Вардхаман

89.Дао түсінігі:

А) Күн.

В) Уақыт.

С) Махаббат.

D) Жол.

Е) Өмір.

90.Көнелікті қайта жаңғыртуды мақсат ететін Қытай философиясы:

А) Буддизм.

В) Конфуцийшілдік.

С) Джайнизм.

D) Брахманизм.

Е) Дао

91.«Әке әке орнында, ұл ұл орнында, патша патша орнында болуы керек» деген көзқарастың авторы:

А) Сюнь-цзы.

В) Мэн-цзы.

С) Чжуан-цзы.

D) Мо-ди.

Е) Кун-Фу-цзы.

92.Конфуций философиясының негізгі пәні, бағыты:

А) Натурфилософия.

В) Антропроцентризм.

С) Теоцентризм.

D) Гуманизм.

Е) Полетизм.

93.Конфуций ілімі бойынша жоғарғы рухани күш:

А) Жэнь.

В) Тянь.

С) Космос.

D) Адам.

Е) Жер.

94. Даосизм ілімі бойынша толық еркіндікке бақытқа әкелетін орталық идея:

А) Аспан.

В) Марапат.

С) Адамсүйгіштік.

D) Әрекетсіздік.

Е) Алтын орта.

95.Вэнь түсінігі қандай мағына береді?

А) Адамгершілік.

В) Аспан.

С) Алтын орта.

D) Рухани мәдениет.

Е) Жер.

96.Конфуцийдің этикалық - саяси көзқарастарының мәні неде?

А) Қайырымдылық арқылы басқару теориясында.

В) Жаңа мемлекетті құру жолында.

С) Шындықтың әлеуметтік мәселелерінде.

D) Билеушінің идеалды образын жасауда.

Е) Қоғамның әлеуметтік страификациясын құруда.

97.Конфуций философиясындағы «есімдерді өзгерту» дегеніміз нені білдіреді?

А) Атын ауыстыруды.

В) Шындықты түзеуді.

С) Жеке адамдарды тәрбиелеуді.

D) Мұндай ұғым Конфуцийде жоқ.

Е) Діни текстерді аударуды.

98.Конфуцийдің бiлiм мектебi қай мәселеге басты назар аударады?

А) Өнегелiлiк туралы

В) Болмыс туралы

С) Таным туралы

D) Космос туралы

Е) Табиғат туралы

99. Конфуций ілімінің негізгі проблемасын көрсетіңіз: