- •Часть I
- •Введение
- •Раздел 1.
- •1. У истоков древнегреческой науки об обществе
- •2. Социальные идеи Платона и Аристотеля.
- •3. Философия эпохи эллинизма
- •4. Положения средневековой философии
- •4. Социально-научное знание в 16-17 веках.
- •Раздел 2.
- •Раздел 3.
- •1. Огюст Конт – основатель социологии
- •2. Социологическое учение к. Маркса
- •Раздел 4.
- •Д.С. Милль как социолог и теоретик либерализма.
- •2. Эволюционная социология Герберта Спенсера.
- •3. Основные проблемы социологии Эмиля Дюркгейма
- •4. Социологические построения ф. Тённиса
- •Раздел 5.
- •2. Социальная философия п. Я. Чаадаева
- •3. Социологические идеи западников и славянофилов
- •В.С. Соловьёв и его социологические воззрения
- •Максим Максимович Ковалевский (1851-1916) и его сравнительно-историческая социология
- •М. М. Ковалевский
- •Российский период творчества п. А. Сорокина
- •7. Социологические взгляды н.Я. Данилевского
- •Н. Я. Данилевский
- •Раздел 6.
- •В. Парето и истолкование социологии как логико-эксперементальной науки.
- •2. Социологическая теория г. Моски.
- •3. Российский постмарксизм и постмарксистская социальная философия с. Н. Булгакова и п. Б. Струве.
- •Основная литература:
4. Социально-научное знание в 16-17 веках.
С эпохи Просвещения начинается Новое время и зарождение капитализма.
Важную роль в развитии представлений о государстве и обществе в этот период сыграл французский просветитель, правовед и философ Шарль Луи Монтескье (1689 – 1755). Он пытался вывести из географических условий характер, нравы и обычаи народов, их хозяйственный и политический строй. Средством обеспечения законности он считал принцип разделения властей. К основным сочинениям относят «Персидские письма» (1721) и «О Духе законов» (1748). Прослеживая зависимость политического устройства от особенностей государства, его размеров, населенности, климата, географической среды, от религии, исповедуемой народом, и его нравов, Монтескье привнес в науку о праве и в гуманитарное знание вообще естественно-научный метод, выступив, в частности, основателем географической школы в социологии и политологии.
Географическая школа — направление в социологии и политологии, рассматривающее географическую среду (климат, реки, почву и т.п.) как определяющий фактор развития общества и государства (Ш. Монтескье, Г.Т. Бокль, немецкий географ Ф. Ратцель, российский социолог Л.И. Мечников) Идеи о роли географической среды в развитии государства и общества высказывали еще древние мыслители, в частности Демокрит, Геродот, Страбон, Полибий. Однако только в XIX в. они получили научное обобщение, во многом благодаря усилиям именно географической школы. Центральное место в ней занимало географическое положение государства. Исходным принципом в ней служил географический детерминизм.
Географический детерминизм основывается на признании того, что месторасположение страны, ее природно-климатические условия, близость или отдаленность от морей и океанов и другие параметры определяют основные направления народа, его характер, поведение на международно-политической арене и т.д. Первоначально геополитика понималась в терминах завоевания прямого (военного или политического) контроля над соответствующими территориями. Традиционные представления о международных отношениях основывались на трех главных китах — территории, суверенитете, безопасности государств — акторов международной политики
Признанным патриархом направления географического детерминизма в науке считается немецкий географ и этнограф, зачинатель политической географии конца XIX – начала XX в Фридрих Ратцель (1844 – 1904). Изучая влияние природных условий на развитие народов и культур в разных географических зонах, он разработал своеобразную географическую карту культурной жизни человечества. В своих трудах «Антропогеография», «Народоведение», «Земля и жизнь» он дал общую картину расселения народов и распространения культур. По земной поверхности с различной скоростью перемещаются не только людские потоки, но и культурные изобретения, предметы, идеи, явления. Сложные явления передвигаются медленнее, простые — быстрее. Хозяйственные формы, экономические институты, навыки земледелия или металлургии, традиции и ценности перенимаются народами крайне медленно и с большим трудом. Гораздо быстрее и легче заимствуются украшения, предметы быта и одежда. Причиной служит то обстоятельство, что традиции и навыки распространяются только вместе со своими носителями, а одежда и мебель этого не требуют. Он считал, что собственное изобретение людьми не так высоко ценится, как заимствованное. Вместе с тем народ, изобретший хозяйственные приемы, может оценить их в меньшей степени, нежели другой, сумевший найти их. Они изобретаются одним народом, но наибольшее культурное применение получают у другого.
Главная заслуга Ратцеля состояла в том, что он предпринял попытку связать между собой политику и географию, изучить политику того или иного государства исходя из географического положения занимаемого им пространства. В своей «Политической географии, опубликованной в 1897 г., он обосновывал тезис о том, что государство представляет собой биологический организм, действующий в соответствии с биологическими законами. Более того, Ратцель видел в государстве продукт органической эволюции, укорененный в земле подобно дереву. Сущностные характеристики государства поэтому определяются его территорией и месторасположением, а его процветание зависит от того, насколько успешно оно приспосабливается к условиям среды. Одним из основных путей наращивания мощи этого организма, считал Ратцель, является территориальная экспансия или расширение жизненного пространства. С помощью этого понятия он пытался обосновать мысль о том, что основные экономические и политические проблемы Германии вызваны несправедливыми, слишком тесными границами, стесняющими ее динамическое развитие.
