2.Необычный край Российского Севера

Для того чтобы проанализировать особенности описания природы, обычаев, персонажей в сказках Василия Ерошенко и сказках, написанных народами Чукотки, мы проанализировали некоторые научно – популярные источники по интересующей нас теме.[Приложение, слайд 8]

При изучении темы «Природа Чукотки» мы узнали, что климат Чукотки очень суров. Зимой в континентальных широтах температура воздуха достигает 44⁰ -60⁰ ниже нуля. В любом летнем месяце может начаться снегопад. Чукотка держит многие климатические рекорды: здесь наименьший для этих широт радиационный баланс, максимум дней без солнца (остров Врангеля), минимум часов солнечного сияния, максимум среднегодовой скорости ветра и повторяемости штормов и ураганов в России.[6, с.55]

В географическом смысле главными факторами Чукотки являются положения в высоких широтах , низкогорный рельеф и окружение морями. Наиболее значимыми географическими объектами полуострова считаются: Анадырское плоскогорье, Корянское нагорье, Анадырское; Юкогирская низменность, реки Калыма и Анадырь. Флора – и фауна – приспособлены к суровости климата территории. Растительность представлена мхами, лишайниками, осокой, пушицей, голубикой, брусникой, красой и черной смородиной, ольхой, кедровым стлаником, кармиховой березой, досурокой лиственницей.

Из животных распространены многочисленные виды птиц, водятся здесь белый и бурый медведи, северный олень, снежный баран, соболь, рысь, волк, песец, росомаха, горностай, бурундук. Моря богаты морскими зверями: моржом, нерпой и китами.[6, с.58]

Поскольку в сказках часто описывается одежда, внешность героев, украшения, обычаи, мы изучали и эту сторону жизни чукчей.

Название коренного народа полуострова Чукотка произошло от адаптированного в 17 веке русскими землепроходцами чукотского слова «чаучу» (богатый оленями). Современная энтогенстическая схема позволяет оценивать чукчей в качестве аборигенов континентальной Чукотки. Живут они стойбищами в 2-3 дома, которые снимаются по мере истощения оленьего корма. Жилище чукчей представляет собой большой шатер, неправильно – многоугольной формы, крытый полотнищами из оленьих шкур, мехом наружу.

Зимняя одежда чукчей – обычного полярного типа. Она шьется из меха пыжиков и состоит у мужчин из двойной меховой рубахи и таких же двойных штанов, коротких меховых чулок с такими же сапогами и шапки в виде женского капота. Совершенно своеобразна женская одежда, тоже двойная, состоящая из цельно сшитых штанов в листе с низко вырезанным корсажем, стягивающимися в талии, с разрезом на груди и крайне широкими рукавами. Летней верхней одеждой служат балахоны из оленьей замши или из пестрых покупных материй. Очень популярна на одежде вышивка. Украшения – подвески, повязки, ожерелья – имеют религиозные значения; есть и настоящие украшения в виде браслетов, сережек.

По своим верованиям чукчи – анимисты. Они персонифицируют и обоготворяют отдельные области и явления природы (хозяева леса, воды, огня, солнца), многих животных (медведя, ворона), звезды, солнце и луну, верят в злых духов, включающих все зимние бедствия.

Несмотря на тяжелые условия жизни, чукотский народ находит время и для праздников, где бубен не только ритуальный, но и музыкальный инструмент. Он всегда сопровождает очень популярные подражательные танцы, отображающие повадки зверей и птиц: «Танец чайки», «Ворон» , «Танец уток», «Бой оленей» и другие.[7]

Чукотская литература создается в основном на русском языке. К своим соседям чукчи относились крайне высокомерно, поэтому ни один народ в их фольклоре, за исключением русских и их самих, не назван собственно людьми.

Анализ позволяет нам предположить, что в изученных нами литературных произведениях о Чукотке мы находим подтверждение тому, что авторы хорошо знакомы с особенностями жизни народов Чукотского полуострова. Мы утверждаем, что природные условия, события, факты, герои сказок В. Ерошенко приближены к природным и этнографическим условиям данной территории. Полученные знания позволили нам более грамотно подойти к анализу и сопоставлению сказок о Чукотке Василия Ерошенко и сказок, сочиненных коренными жителями полуострова.