Тема 2: История тела в европейской культуре (8 ч.)

Исторические режимы и модели тела (Ж. Бодрийяр): «зверь», «труп», «плоть», «машина» и «манекен». Тело с меткой: захват тела знаками как основа его существования в культуре. Возможности и ограничения исторической типологии телесности.

Тело в архаической культуре как основание культурного порядка: ритуал. Античный канон телесности и режимы заботы о теле. Плоть греховная и укрощенная как модель телесности христианского Средневековья. Сакральное символическое тело и стратегии его конструирования. Телесные практики Возрождения сквозь призму эстетики и магии. Анатомический театр и европейский опыт открытия тела. Тело-лексикон и драматургические коды телесности в эпоху барокко. Тело-механизм и стратегии его рационализации. Институционализация моды и галантные конструкции телесности. «Естественный человек» и новый режим телесности. От «тела-для-Другого» к «телу-для-себя»: дендизм. Тела этикета, контроля и гигиены: европейские модели телесности 19 в. Человек массы и конструкция коллективного тела. Авангардистский проект деконструкции тела. Тела массовой культуры и режим потребления. Кибертела и модифицированная телесность постсовременности.

Тема 3: Режимы конструирования телесности: сакральное и профанное (4 ч.)

Сакральное и профанное в теории Дюркгейма. Homo sacre Агамбена. «Чистота и опасность» М.Дуглас: сакральные практики очищения. Космогоническое тело и тело божественное в мифе. Сакрализация и десакрализация тела в средневековой культуре: тело Христово, тела святых и грешников. Одержимость и телесный опыт иного. Символический захват тела: тело-знак и тело-символ. Два тела короля: физическое и символическое тело в политической теологии средневековья (Э. Канторович, М. Блок). Тело мага и сакральная анатомия в ренессансной культуре (Ф.Йейтс). Медиум и оккультное: сакральный телесный опыт в новой и новейшей европейской истории. Сакральные тела тоталитарной и массовой культуры: иконы и идолы.

Феноменология, социология знания и микроистория – исследовательские режимы изучения тела в повседневности. «Жизненный мир» и тело. Уровни переживания телесности в феноменологии Гуссерля. Тело и социология повседневности А. Щутца. Габитус как система дорефлексивных диспозиций (Бурдье): чувство игры и тело. Драматургия телесного и идентичность в концепции И. Гофмана. Тело как точка сборки обыденного опыта: память тела и ритуалы повседневности. Фоновые практики и тело в повседневности (М. де Серто).

Тема 4: Дискурсы о теле и нормативное конструирование телесности (4 ч.)

Дискурс и телесные практики. Дискурс власти и политика тела. Политическое нормирование телесности. Дисциплинарные тела и микрофизика власти. Биополитика. Юридический дискурс и конструирование преступного тела. Стратегии получения истины от тела. Практики наказания и надзора как способы модификации телесности. Знание о теле и его дискурсивный статус. Медицинский дискурс: патологизация и медикализация тел. Гигиена как социальная политика тела. Анатомия и пластическая анатомия: конструирование телесного канона и визуализация знания о теле. Философский дискурс: соотношение душевного и телесного в европейской традиции. Психологический дискурс о теле. Эстетический дискурс: тело прекрасное и безобразное.