Глава 2
Вайшампаяна сказал:
И вот (Пандавы), йоге предавшиеся, свой дух обуздавшие, в северные края вступили и узрели могучий хребет Химава-на . Миновав эту гору, увидели они море песка, а затем предстала их взорам Меру2 вершина великая, лучшая из вершин. Братья, следуя дхарме йоги, устремились к ней быстро все вместе, но тут Яджнясени3, прервав йогу, пала на землю (без сил). Увидев, что та упала, могучий Бхимасена сказал Царю Дхармы, указуя на Яджнясени: «О губитель врагов! Никогда эта царская дочь не поступала вразрез с дхармой, так в чём же причина, о царь, что пала замертво Кришна?»
Юдхиштхира сказал:
Другим (мужьям) предпочитала она (Арджуну), Завоевателя богатств, и вот теперь пожинает она плоды этого, о первый среди людей!
Вайшампаяна сказал:
С этими словами, не взглянув на неё, последовал далее в мысленном сосредоточении царь, Дхармы сын многомудрый, муж-бык, верный дхарме. И вот наземь пал мудрый Сахадева. Увидев, что он упал, обратился к царю Бхима: «Отчего же пал наземь готовый всегда к услужению всем нам несвоекорыстный сын Мадри?»
Юдхиштхира сказал:
В мудрости он никого не считал себе равным, и царского сына настиг теперь плод этого заблуждения.
Вайшампаяна сказал:
Молвил так Каунтея Юдхиштхира и, Сахадеву оставив, двинулся далее вместе с братьями и собакой. Увидев, что пали Кришна и Пандава Сахадева, герой Накула, милый родным, также пал наземь. Когда пал прекрасный герой Накула, Бхима вновь обратился к царю: «Вот и Накула, брат наш, верный дхарме несокрушимой, (нашему) слову послушный, с кем никому не сравниться красотой в этом мире, пал наземь». Так отвечал на слова Бхимасены о Накуле Юдхиштхира, верный дхарме, первый из всех, мудростью наделённых: «Мнилось ему, что нет в красоте ему равных. „Я самый лучший!" - так он считал. Потому и пал Накула. Так что ступай дальше, Врикодара'1! Что кому уготовано, о герой, то непременно случится!» Увидев, что те упали, терзаемый горем, пал следом наземь и героев-врагов сокрушитель - Пандава (Арджуна) Белоконный5. Когда упал замертво этот муж-тигр, пылом подобный Шакре6, неодолимый (герой), Бхима вновь обратился к царю: «Я не припомню за ним, душою великим, лжи, даже случайно произнесённой, так чьей же злой волей он повержен на землю?»
Юдхиштхира сказал:
Арджуна, мнивший себя героем, как-то сказал, что лишь за день один он уничтожит врагов, но не исполнил своего обещания. Вот потому-то и пал он наземь. Всех лучников презирал Пхальгуна. А ведь тот, кто желает добиться успеха, должен держать своё слово.
Вайшампаяна сказал:
С этими словами отправился царь дальше, и тут пал наземь Бхима, а упав, обратился к Царю дхармы Юдхиштхире: «О царь, взгляни на меня! Я, твой любимец, пал наземь! Почему я умираю, скажи, если знаешь!»
Юдхиштхира сказал:
Ты, Бхимасена, - чревоугодник великий, ты похвалялся мо- щью своей, забывал о других, и потому ты повержен на землю.
Вайшампаяна сказал:
Молвив так (Бхиме), царь мощнодланный последовал даль- ше, не оглянувшись. И только собака, о которой уже много раз было сказано, бежала за ним.
Такова в «Книге о великом исходе» великой «Махабхараты» вторая глава.
Примечания
1 Химавак - Гималаи. Север, северные горы связаны в мифологии с местопре быванием богов.
2 Меру- мифическая гора, обитель богов; функционально тождественна миро вому столпу, центру земли.
3 Яджнясени - патронимическое имя Драупади, дочери Яджнясены (Друпа- ды), царя панчалов.
4 Врикодара - Волчья утроба, прозвание Бхимасены, не имеющее отрица тельного значения; дано герою за способность переварить даже смертельный яд калакуту.
5 Колесница Арджуны запряжена четвёркой белых коней, отсюда его имя Бело-конный.
6 Ш а к р а - Могучий, эпитет Индры, главного божества ведийского пантеона, бога-громовержца. В эпосе его роль значительно снижается: он - царь богов, один из локапалов (правитель Востока).