25.Поняття матерії

Матерія — це все, що існує об'єктивно (незалежно від свідомості людини). Але Бог існує об'єктивно і від того не стає матеріальним. Матерія як філософська категорія — не закостеніла, незмінна форма або вмістилище всього існуючого у світі. Вона визначає найбільш суттєві властивості об'єктивно-реального буття світу — пізнаного і ще не пізнаного. До таких суттєвих ознак належать: цілісність, невичерпність, мінливість, системна упорядкованість та інше. Системність в організації матерії — не тільки її фундаментальна властивість, вона також визначає методологію сучасного наукового пізнання структурних рівнів матерії: неорганічний (мікро-, макро-, мегасвіти); органічний (організмений, підорганізмений, понадорга-нізмений); соціальний (особистість, родина, плем'я, народність, нація, клас, суспільство, людство). Отже, поняття матерії проходить складний шлях, постійно уточнюється, поглиблюється, збагачується новими властивостями, відображає рівень розвитку пізнання людиною світу.

26. Эволюция содержания категории материя

Матерія (від лат. Materia - речовина ) - філософська категорія для позначення об'єктивної реальності , яка відображається нашими відчуттями , існуючи незалежно від них ( об'єктивно ) .

Матерія є узагальненням поняття матеріального і ідеального , в силу їх відносності . Тоді як термін « реальність» носить гносеологічний відтінок , термін « матерія » носить онтологічний відтінок.

Поняття матерії є одним з фундаментальних понять матеріалізму і зокрема такого напрямку в філософії , як діалектичний матеріалізм .

Термін використовувався ще Платоном для позначення субстрату речей , що протистоїть їх ідеї . Аристотель визнавав об'єктивне існування матерії . Він вважав її вічною , несотворімость і незнищенною . В епоху перших атомистических концепцій античності матерія розумілася як субстанція , основа всього сущого в світі з якого " ​​побудовані " всі інші тіла у Всесвіті. Класичним вираженням такого розуміння матерії з'явився атомізм Левкіппа і Демокріта .

У середньовічній філософії в матерії бачили принцип множини і індивідуації .

В епоху просвітництва в розумінні матерії акцент змістився на нескінченно розвивається різноманіття світу в його єдності . З цієї точки зору матерія як субстанція існує не "до" і не " поряд " з іншими тілами , а тільки в самому цьому різноманітті конкретних явищ і тільки через них. Яскравим представником цієї течії був Д. Дідро .

Поль Гольбах вважав , що матерією є все те , що діє на наші органи чуття.

Неможливість чуттєво сприймати об'єкти мікросвіту змусила звернутися до математичних моделей . Говорили про «зникнення матерії » , про перемогу ідеалізму . До цього призвело й те , що матеріалізм традиційно був пов'язаний з механічно -речовим розумінням матерії

Сучасне визначення дав В.І. Ленін у роботі « Матеріалізм і емпіріокритицизм » (1909 рік): матерія - «... філософська категорія для позначення об'єктивної реальності , яка дана людині у відчуттях його , яка копіюється , фотографується , відображається нашими відчуттями , існуючи незалежно від них.