Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
овчарова методичка.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
147 Кб
Скачать
☆

Семинар 2. Гуманизм как идеологическая основа человеческой цивилизации.

План.

  1. Понятие гуманизма. Исторические формы гуманистической идеологии.

  2. Гуманистическая направленность социальной работы.

  3. Формы, методы, средства формирования принципов гуманизма в межличностных отношениях.

1. Философское определение гуманизма является методологической основой изучения развития человеческой цивилизации, критерием оценки социальных институтов. Следует рассмотреть этапы развития гуманизма. В эпоху Возрождения гуманизм впервые выступил как целостная система взглядов и широкое течение общественной мысли. Дальнейшее развитие гуманизма связано с деятельностью идеологов периода буржуазных революций, социалистов-утопистов, Маркса и Энгельса.

В современных условиях критерием гуманистической направленности государственной политики является принцип «Все во имя человека, для блага человека».

2. Гуманизм - одна из основных концепций социальной работы. В качестве таковой гуманизм противостоит пуританской этике, в основе которой лежит этический принцип «каждый отвечает за себя». Этот принцип направлен против помощи социально уязвимым слоям населения: больным, бедным, престарелым. Помощь и поддержка нуждающимся рассматривается как ослабление общества. Гуманизм как основа социальной работы представляет собой стремление общества удовлетворить минимальные прожиточные стандарты индивида. Опираясь на данные Программ социального экономического развития региона, города, покажите гуманистическую направленность социальной работы в регионе.

Одним из основных условий формирования гуманистического мировоззрения является усвоение принципов гуманизм на уровне индивидуального сознания. По сути, это проблема нравственного воспитания. Задачи воспитания:

  • Обретение моральных знаний;

  • Формирование убеждений;

  • Перерастание моральных знаний в убеждения.

Это предполагает целенаправленную работу по формированию нравственной культуры, этических знаний и нравственных убеждений. Для этого недостаточно использовать только поучения, тем более, когда упор делается на подчинение, на запреты. Нравственно-гуманистические убеждения должны опираться на самостоятельные решения, личный опыт человека. Особая роль принадлежит семье, школе, коллективу, СМИ, литературе и искусству.

Вопросы для самоконтроля.

  1. В чем сущность гуманизма межличностных отношений?

  2. Каковы основные направления гуманитарной политики в Украине?

  3. На основе статей Конституции Украины покажите социальную направленность государства.

Литература:

1. Конституция Украины. - Киев, 2000.

2. Философия социальной работы. - Саратов, 1994.

3. Теория и методика социальной работы / Под редакцией В.И Жукова. - М.,1994.

Семинар 3. Духовно-нравственные и социокультурные ценности общества и социальная работа

План.

  1. Общественный прогресс и нравственно-этические принципы.

  2. Милосердие как нравственная основа социальной работы.

  3. Роль литературы, искусства, СМИ в воспитании милосердия.

1. При подготовке первого вопроса следует рассмотреть понятия, критерии, направления общественного прогресса, особенности реализации в обществе нравственно-этических принципов. Особо следует рассмотреть вопрос соотношения общественного и нравственного прогресса общества. По мнению мыслителей нового времени, в частности, Ж-Жака Руссо, развитие наук и искусства породило множество моральных пороков. Нравственный прогресс ощутимо отстает от научно технического прогресса. Реалии переходного периода в Украине свидетельствуют, что при переходе от одних общественно-политических ценностей к другим, перемены, происходящие в нравственности, значительно глубже, чем изменения, происходящие в морали под влиянием науки и техники. Нравственный прогресс не совпадает с общественным, зачастую намного отстав от провозглашаемых принципов организации общественных отношений.

2. Конкретное проявление гуманизма социальной системы – милосердие в отношении нуждающихся в помощи. Милосердие можно определить как стремление помочь каждому, кто в этом нуждается. В философии и этике милосердие отличают от сочувствия, уважения. При подготовке данного вопроса следует изучит соответствующие статьи философского словаря, учебники по этике. Считается, что милосердие предполагает очерченный субъект, который руководствуется моральными стремлениями помочь Другому, воспринимаемому именно как иной по отношению к субъекту деятельности.

3. В условиях становления рыночных отношений воспитание милосердия приобретает особое общественное значение. Методологией общественного отношения к проблеме милосердия можно считать следующую постановку вопроса: общность, которая перестает быть милосердной к своим страждущим гражданам, предает собственную духовность. В свою очередь, способность к проявлению милосердия – проявление морального здоровья общества. Для иллюстрации роли литературы, искусства, СМИ в воспитании милосердия следует рассмотреть в качестве примера произведения литературы, искусства, оказавшее влияние на мораль общества.

Вопросы для самоконтроля.

  1. Каковы критерии общественного и нравственно-этического прогресса?

  2. В чем особенность проявления милосердия в рыночных отношениях?

  3. Покажите на примерах роль художественной литературы в воспитании милосердия.

Литература:

  1. Алексеев П.В. Философия: учебник./ П.В.Алексеев, А.В.Панин. – М.,1999.

  2. Воронин С.В. Теория «филантропии». - М.,1981

  3. Философия социальной работы / Под редакцией В.И Митрохина. - М.,1998.