Как Ворон похитил светила у Келы

( чукотский космологический миф)

Келы - злой дух, украл с неба Солнце, Луну и звезды. Темно стало на Земле. Ворон полетел искать светила. Долго летал. Вдруг он увидел луч, пробивавшийся из яранги Келы. Заглянул Ворон в ярангу, а там дочь Келы одна играет со светящимся мячиком.

Ворон превратился в мальчика и, плача, выпросил мячик для игры с ней. Дочери Келы скучно одной играть и она согласилась. Ворон-мальчик схватил светящийся мячик, и выпустил в небо и Солнце, и Луну, и звезды.

Отражения мифов

«В Евразии: от Скандинавии и Карелии вплоть до Индии, найдены трехпалые изображения. И мужские и женские фигуры показаны трехпалыми - три пальца не только на руках, но и на ногах. Они похожи на птичьи лапы. Именно этот элемент был широко распространён в первобытном искусстве.

Птичьи головы, лапы и маски отражали одну из характерных черт древних мифов, где с птицей было связано представление о небе, о душе, о верхнем мире вселенной». (Э. А. Новгорадова. В стране петроглифов и эдельвейсов. - М: Знание, 1982.)

В мире есть народы - родственники, объединённые общим мировосприятием. Например, на Севере чукчам по языку и национальной культуре ближе коряки. Эскимосам - алеуты. Эвенам Чукотки, проживающим в основном в Билибинском и Анадырском районах – эвенки.

О происхождении Земли эвенки сложили немало мифов. Главный творец мира у них - гагара. «Поэтому её изображение - один из главных образов в шаманской атрибутике... фигурки всегда делались плоскими, но выглядела птица летящей, плывущей или ныряющей.

Во время проводов души умершего в мир мёртвых, шаман посылал эту птицу проводником сопровождать душу по реке, соединяющей мир ныне живущих и мир предков.

С читалось, что и сам шаман плывёт во время камлания по этой реке на плоту или в своей лодке, которые символически заменял бубен. Поэтому на его внутренней стороне можно увидеть одну или несколько гагар. Ими были отмечены почти все атрибуты шамана.

«В пантеоне шаманских духов есть и другие птицы - помощники: кукушка, лебедь, утка, гоголь, сова, гусь, кулик. У каждой из них во время космических путешествий шамана своя роль. Гусь и лебедь - белые птицы, им ведомы проходы в верхние своды мироздания; сова - птица ночи, видит в темноте, способна защитить от злых духов. Но место гагары всегда было самым почётным. Ведь по эвенкийским мифам и легендам именно эта птица - создатель мира, главный помощник шамана». (Северные просторы. ­- 1993. - № 1- 2).

Тоттомгаткэн пыныл – начала творения весть

( чукотский миф)

Было кругом темно. На маленьком острове проснулись ворон Куркыл и его жена Мити. Мити говорит:

- Плохо нам. Мы все время одни. Нам нужен эмнолтонын – друг по скуке.

• К'эйвэ – ты права,- сказал Куркыл и поднялся к небесной сфере. Стал он клювом пробивать дырочки. Засверкали звезды.

- Какомэй! Како, Како! - защелкал клювом Куркыл от радости.

- Ц'ъэнут? Что? - спросила Мити.

• Энэрти. Звезды, – восхищенно ответил Куркыл.

• Кыкэ – вынэ! Вэты – вэты! Хорошо. Продолжай творить, - похвалила Мити ворона, а Куркыл еще усерднее начал работать. Выглянула Луна.

• О! Како! – удивился Куркыл.

• Ынцак'цъэнут? Теперь что? - заинтересовалась Мити.

- Йъилгын. Луна – ответил Куркыл, смотря на таинственное светило.

- Нымэлк'ин! Вэты рымагтэты! Молодец! Дальше твори, - подбадривала Мити.

Очень устал Куркыл, но продолжал долбить небесную сферу. Вдруг стало светлым- светло. Засверкало ослепительное Солнце.

- О`к –ко - ой ! – испугались Куркыл и Мити.

• Ылён цъэнут? Что же это такое? – удивилась Мити.

• Тыркытир! Солнце! – успокоившись, ответил Куркыл.

Усталый ворон вернулся к Мити. А она уже сделала людей, но они теснились на маленьком островке. Мити просит ворона:

• К'ыгитэ, посмотри. Остров очень маленький. Надо что – то делать.

Куркыл начал задумчиво петь:

• Мин'кыри – и-и мылк'ыто – о-ок. Куда же – е - е мне пойти – и-и …

Собрав последние силы, снова полетел. В полёте он клювом выщипывал перья из своей груди. Перья падали вниз и превращались в острова, а острова - в цветущие земли. Сделав дело, Куркыл возвратился к Мити.

Жена даёт указания:

• Куркыл, ан'кагты к'инэгнинтыткуги. Поколдуй около моря.

После того как Куркыл исполнил танец колдовства, появились морские животные.

- Куркыл, ынцак'–ым амнон'эты к'инэгнинтыткуги. А теперь в тундре поколдуй, – указывает жена.

Куркыл исполнил танцы птиц и животных тундры. Тундра ожила: запели птичьи голоса, появились зверюшки тундры.

- Молодец! – хвалит Мити ворона – творца и даёт дальше указания, – вот этим людям дай совет, как жить у моря.

Куркыл исполнил эскимосский танец. Люди стали удачливыми охотниками.

- А другим нужна помощь, как жить в тундре, – продолжает указания Мити.

Куркыл исполнил песню оленных чукчей. Люди стали богатыми оленеводами.

• Ы'мто? Ну, как? - спрашивает Куркыл.

• Нымэлк'ин! Хорошо! - похвалила Мити, и стали они от радости танцевать.