1. Власністю народу

2. визначена певними кордонами територія

3. Власністю зібрання багатьох людей, пов'язаних між собою згодою в питаннях права та спільністю інтересів

4. територія населена єдиним народом

5. середовище спеціально створене людьми

6. осередок життя суспільства

7. гарант прав і свобод людини

«Отож держава є власністю народу, а народ не будь-яке зібрання людей, що якимось чином згромадилися, а зібрання багатьох людей, пов'язаних між собою згодою в питаннях права та спільністю інтересів.» (ст. 48)

14. Вкажіть, які види державного устрою виділяє Сціпіон в праці Ціцерона «Про державу» ?

1. унітарний

2. правовий

3. Царська влада

4. Влада народу

5. федеральний

6. Влада оптиматів

7. не правовий

«І ось, коли верховна влада перебуває в руках однієї людини, ми називаємо її царем, а такий державний устрій - царською владою. Коли вона перебуває в руках у виборних, то кажуть, що ця громадянська община управляється волею оптиматів. Народною ж (адже її так і називають) є така община, в якій усе перебуває в руках народу.» (ст. 50)

15. Вкажіть, що вирішив Ціцерон стосовно правління двох сонць (за працею «Про державу»)?

1. що одне з них має підкоритись іншому;

2. Щоб обоє володіли небом за тим правом, за яким кожне має володіти;

3. що небесні світила не стосуються життя на землі;

4. що люди не вправі вирішувати долю сонць;

5. що одне з них залишиться;

6. що одне поглине інше;

7. що їх долю мають вирішити люди.

Хай обоє володіють небом за тим правом, за яким кожне має володіти. (стор.39)

16. Розглядаючи форми державного устрою, Ціцерон у своїй праці «Про державу» залежно від кількості правителів розрізняє які три прості форми правління? ст. 50

1. Царська влада;

2. Аристократія;

3. Тоталітаризм;

4. Авторитаризм;

5. Народна влада;

6. Олігархія;

7. Автократія.

17. У відповідях під котрими номерами правильно вказано, що послами для укладення мирних договорів та обговорення справ війни і перемир'я можуть бути? (Ціцерон. Про державу. Про закони)

1. жінки

2. іноземці

3. феціали

4. воєначальники

5. губернатори

6. особи без громадянства

7. судді

ст. 194 «Послами для укладення мирних договорів, для обговорення справ війни і перемир'я хай будуть феціали і судді.»

18. У відповідях під котрими номерами правильно вказано, що вимагає право саме по собі? (Ціцерон. Про державу. Про закони)

1. щоб його не виконували

2. щоб його цінували

3. щоб до нього прагнули

4. щоб його не вивчали

5. щоб його любили

6. щоб його не застосовували

7. щоб до нього не зверталися

ст. 176 «Отож право саме по собі вимагає, щоб до нього прагнули ійого цінували.»

19. У відповідях під котрими номерами правильно вказано, кого необхідно вважати приналежними до однієї і тієї ж громади? (Ціцерон. Про державу. Про закони)

1. ті, у кого жінка спільна

2. ті, у кого діти спільні

3. ті, у кого хата спільна

4. ті, у кого земля спільна

5. ті, у кого закон спільний

6. ті, у кого майно спільне

7. ті, у кого право спільне

ст, 165 «А ті, в кого закон та право спільні, повинні вважатися приналежними до однієї і тієї ж громади»

20. Продовжіть речення з твору Ціцерона « Про державу», « При царській владі всі інші люди ...»:(ст.50)

1. живуть добре

2. встановлюють своїх правителів

3. зовсім усунені від спільного для всіх законодавства

4. мають свої акти держави

5. владарюють на місцях

6. усунені від прийняття рішень

7. всі правильні відповіді

«Але при царській владі всі інші люди зовсім усунені від спільного для всіх законодавства і прийняття рішень.»

21. Вкажіть, яку людину Ціцерон у своєму творі «Про державу» називає щасливою?:

1. людину, яка вміє заволодіти довір'ям оточуючих;

2. людина, котра володіє мистецтвом риторики;

3. людину, котра гадає, що імперій та інші консульські повноваження треба брати при необхідності, а не бажанні;

4. людину, яка вважає себе рівноправною з іншими громадянами держави;

5. людину, котра гадає, що повноважень треба домагатися задля виконання обов'язку, а не заради винагороди або слави;

6. людину, котра досягла багатства працею та розумом;

7. людину, яка не боїться невдач.

«Якою щасливою треба вважати людину, котра гадає, що імперій та інші консульські повноваження треба брати при необхідності, а не бажанні; що їх треба домагатися задля виконання обов'язку, а не заради винагороди або слави» (Книга перша, ст. 42)

22. Вкажіть, які наслідки тлумачення права особою? ( "ПРО ЗАКОНИ" Ціцерона). ст.160

1. підтримання її співгромадянами.

2. самовипробовування особою.

3. непокір громадян.

4. бунти держави.

5. помилок в законодавстві,

6. знайдення прогалин в законодавстві.

7. правильного способу життя.

23. Вкажіть, без чого не можна приступати до розгляду судової справи? ("ПРО ЗАКОНИ" Ціцерона). ст.160

1. без знайомства з потерпілим.

2. без знайомства з обвинуваченого.

3. без підготовки.

4. без перегляду аналогічних справ.

5. без розуміння обох сторін.

6. без роздумів.

7. без тлумачення прав.

24. Вкажіть в чому полягає сенс закону згідно із працею Ціцерона „Про закони"?

1. він велить чинити правильно;

2. він велить чинити совісно;

3. він велить у своїх вчинках посилатися на розум;

4. забороняє коїти злочини;

5. забороняє чинити те, що слід чинити;

6. кожен повинен нести відповідальність за порушення закону;

7. жоден із наведених варіантів не є правильним.

(книга І, ст.. 163, абзац - 18: „... і є законом, сенс якого в тому, що він велить чинити правильно, а коїти злочини забороняє.")

25. Вкажіть, що є основою права згідно із працею Ціцерона „Про закони"?

1. те, що люди за своєю природою схильні любити людей;

2. моральні і релігійні переконання людей;

3. бажання служити ближньому;

4. те, що люди за своєю природою схильні ненавидіти один одного;

5. почуття обов'язку;

6. любов до вітчизни;

7. жоден з наведених варіантів не є правильним

(Книга І, ст.. 174, абзац - 43: „Адже все це народжується від того, що ми, за своєю природою, схильні любити людей? А це і є основа права.")

26. Без якого явища в державі на думку Ціцерона вона не може існувати ?