Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Электронные лекции МИНК (часть 2).doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
231 Кб
Скачать
☆

8. Культура России XVII в. Религиозная реформа патриарха Никона.

В XVII в. в России много внимания уделялось развитию городов. Они были очагами культуры.

С XVII в. начинается процесс крушения авторитета государственной и церковной властей. Россия нуждалась в реформировании.

К духовным реформам приступил патриарх Никон. Церковь к этому времени была заинтересована в устранении различий в богословской практике между греческой и русской церковью. Церковь стала интенсивно вводить единообразие в церковной службе по всей стране. Реформа Никона была умеренной, несравнимой с религиозной реформацией на Западе. Однако эта попытка вызвала сопротивление значительной части общества. В церкви произошел раскол. С этого времени общественный раскол как следствие реформы будет сопровождать всю историю России.

Лекция № 4

Культура России XVIII в. (презентация)

Вопросы к лекции:

1. XVIII в. – век Просвещения.

2. Культура России XVIII в.

Лекция № 5

Культура России XIX в. (презентация)

Вопросы к лекции: (по презентации)

1.

2.

3.

Культура России в XIX в.

Наиболее значительными историко-политическими событиями XIX в. были Отечественная война 1812 г., восстание декабристов 1825 г., отмена крепостного права 1861 г. Эти ключевые моменты истории, в первую очередь, повлияли на формирование культуры в России.

Система образования

Начало XIX в. отмечено подъемом в системе образования. Было создано министерство народного просвещения, главной задачей которого стала подготовка и проведение реорганизации всех звеньев учебного процесса в России.

Народное образование в России делилось на 4 ступени:

1) приходские училища;

2) уездные училища;

3) гимназии;

4) университеты.

Вся территория России была разделена на 6 учебных округов по числу существовавших и предполагавшихся к открытию университетов: Московский, Дерптский, Виленский, Петербургский, Казанский, Харьковский.

В XIX в. в России получил известность институт благородных девиц, в учебной программе которого особое место занимали закон Божий и иностранные языки. Кроме того, преподавались шитье, вышивание, ведение домашнего хозяйства, рисование, музыка и танцы, правила светского обхождения и учтивости.

В XIX в. в России также существовали закрытые учебные заведения для дворянских юношей, кадетские корпуса, Пажеский корпус, Царскосельский лицей. Наряду с общеобразовательными государственными школами в России была создана система закрытых учебных заведений для дворян. В большинстве своем это были военные училища.

Наука

Ученые России XIX в. сделали много выдающихся открытий, имевших мировое значение. Д. Менделеев сформулировал один из основных законов природы – периодический закон химических элементов. Были сделаны значительные географические открытия. Так, М. Лазарев и Ф. Беллинсгаузен открыли Антарктиду.

Философия

XIX в. считается «Серебряным веком» в развитии философии. Главным деятелем этого периода является Вл. Соловьев, проводивший исследования в области философии и эсхатологии. Ему принадлежит учение о мире как «всеединстве», идея космизма, которая впоследствии легла в основу философского направления «русский космизм» (Н. Федоров, К. Циолковский, П. Чижевский).

В своих работах Соловьев описывает мировой космоэволюционный процесс, который проходит через множество стадий и завершается тем, что через живой организм происходит дальнейшее сближение мировой души с Божественным началом.

В XIX в. появилось течение славянофилов (А.С. Хомяков, К.С. Аксаков, И.В. Киреевский) и западников (основной представитель – П.Я. Чаадаев). Славянофилы отстаивали идею о том, что Россия в истории выбирает свой исконный путь развития и не должна идти по западному пути. Славянофилы считали, что русскому народу присущи религиозность, смирение и покорность царизму. Западники же, напротив, отстаивали идею о том, что русские должны приобщиться к ценностям западного мира. Кроме западников и славянофилов, во второй половине XIX в. существовало движение революционеров-демократов, призывавшим к революционным преобразованиям в России (Н.Г. Чернышевский, Н.П. Огарев, А.И. Герцен, Н.А. Добролюбов) и почвенничество (Ф.М. Достоевский).