2. Структура диалектики, её категории, законы и принципы

Материалистическая диалектика как наука — сложная система, элементами которой выступают все её категории, принципы и законы, тесно связанные и взаимодействующие между собой. Совокупность устойчивых отношений и связей между элементами диалектики образует её структуру.

Категории диалектики — это такие понятия (формы мышления), которые отражают наиболее общие и существенные свойства, стороны, связи и отношения действительности и познания на основе чувственно-материальной деятельности людей, общественной практики. Основные категории материалистической диалектики — материя, сознание, движение, время, пространство, качество и количество, противоречие, причина и следствие, необходимость и случайность, содержание и форма и др. — являются универсальными, предельно общими, и применимы поэтому ко всем явлениям действительности.

Значение категорий диалектики: 1) онтологическое, т.к. они являются отражением в ходе практики связей и отношений объективной действительности в её целостности и развитии, выражают её всеобщие закономерности; 2) гносеологическое, т.к. они выступают этапами процесса познания, дают общую картину этого процесса; 3) логическое, т.к. они являются формами мышления; 4) методологическое, т.к. представляют собой способ движения мысли от незнания к знанию, от менее глубокого знания к более полному; 5) мировоззренческое, т.к. в них выражена определённая система взглядов на мир, которая даёт диалектико-материалистическое понимание происходящих в нём событий и ориентирует людей в их жизни; 6) практически-действенное значение, поскольку категории диалектики в их системе есть всеобщие регулятивы не только познания, но и изменения мира.

Связь и взаимодействие определённых философских категорий выступают как законы диалектики, главным из которых является закон единства и борьбы противоположностей, вскрывающий самое основное в развитии — его источник, каковым является противоречие как единство противоположностей. Противоположности — это такие стороны, моменты, предметы, которые одновременно: 1) неразрывно связаны; 2) взаимоисключают друг друга, причём не только в разных, но и в одном и том же отношении; 3) взаимопроникают и — при определённых условиях — переходят друг в друга, наприм., положительное–отрицательное, ассимиляция–диссимиляция, теория–практика, материальное–идеальное и др. Единство (тождество) конкретных противоположностей образует диалектическое противоречие. Кратко суть рассматриваемого закона можно выразить формулой: разделение единого на противоположности, их борьба и разрешение в новом единстве. Тем самым, развитие предстаёт как процесс возникновения, роста, обострения и разрешения многообразных противоречий, среди которых определяющую роль играют внутренние противоречия данного предмета или процесса. Именно они и выступают в качестве решающего источника, движущей силы их развития.

Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений вскрывает всеобщий механизм развития: то, каким именно образом оно происходит. Основные категории закона — качество, количество, мера, скачок. Качество — философская категория, выражающая относительную устойчивость предметов и явлений. Качество — такая внутренняя определённость предмета, благодаря которой он является именно данным, а не другим предметом и с изменением которой он превращается в нечто иное. Качество предметов обнаруживается через их свойства. Свойство — сторона предмета, проявляющаяся в его способности определённым образом взаимодействовать с другими предметами. Однако качество предмета не сводимо к отдельным его свойствам, элементам и т.д. Оно связано с предметом как целым, охватывает его полностью и неотделимо от него.

Количество — философская категория, выражающая такую определённость предмета, изменение которой в соответствующих границах непосредственно не означает превращения данного предмета в другой. К количественной определённости предмета относятся: величина составляющих его элементов, объём, размеры, степень выраженности и интенсивность развития его свойств, темпы протекания процессов, скорость изменения предмета и другие числовые характеристики. Мера — философская категория, выражающая целостное единство качественной и количественной определённостей предмета. Мера — это количественные границы существования данного качества, интервал, внутри которого количественные изменения не вызывают качественных изменений. Данный интервал может быть сравнительно широк или очень узок, превращаясь порой в точку. Значение границ этого интервала изменяется с изменением условий, положение границ может быть нечётким и трудноопределимым — особенно это относится ко многим социальным и духовным явлениям.

Скачок — философская категория, выражающая: 1) перерыв постепенности, непрерывности количественных изменений прежнего явления, а не количественных изменений вообще, которые никогда не прекращаются; 2) быстроту изменений: скорость скачка, темпы его протекания, интенсивность и глубина изменений гораздо выше, чем в границах меры; 3) превращение в противоположность, «насыщенность» противоречиями и их разрешение; 4) единство бытия и небытия, возникновение нового и уничтожение старого. Формы скачков многообразны и зависят от конкретных условий.

Взаимосвязь указанных категорий и выражает сущность закона взаимоперехода количественных и качественных изменений. Эта сущность состоит в следующем. Постепенное накопление количественных изменений (например, степени и темпов развития предмета, числа его элементов, порядка их связей, пространственных размеров и др.) в определённый момент времени необходимо приводит к коренным качественным преобразованиям предмета (скачку), к возникновению нового предмета, нового качества. Последнее, в свою очередь, оказывает обратное воздействие на характер и темпы количественных изменений. Например, при изменении температуры воды изменяется её состояние и возможно коренное изменение качества воды — в пар или лёд.

Закон отрицания отрицания выражает направленность, преемственность развития и его форму. Важнейшей категорией закона является категория «отрицание», выражающая: 1) процесс уничтожения предмета в результате действия преимущественно внешних сил и факторов, т.е. прекращение существования данного предмета как целостной системы, конец его развития — это внешнее, «зряшное» отрицание; 2) самоотрицание как внутренний момент развития с удержанием положительного содержания отрицаемого — это диалектическое отрицание, «снятие». В процессе развития оба вида отрицания тесно взаимосвязаны, но определяющую роль, в конечном счёте, играет внутреннее отрицание.

Важную роль в диалектике играет понятие принципа, который также считается её элементом. Принцип (от лат. principium — начало, основа) — это фундаментальное теоретическое положение, отражающее наиболее существенные характеристики действительности и являющееся методом её познания и преобразования. Принцип выражается посредством тех или иных понятий и законов, взятых в их субординированной связи и представляющих собой систему определённых методологических требований, регулирующих познавательную и практическую деятельность людей. В качестве всеобщих руководящих идей выступают принципы диалектики, которые представляют собой её законы и категории в единстве всех их функций. Современная философия использует ряд принципов: развития, всеобщей связи, историзма, причинности, системности, противоречия, конкретности, объективности, всесторонности и др.