5. Основные разделы философии. Основной вопрос философии

Традиционные основные разделы философии:

1) онтология — учение о наиболее общих категориях и законах бытия;

2) гносеология, или эпистемология — учение о познании;

3) философская антропология — учение о человеке;

4) социальная философия — учение о наиболее общих законах развития общества;

5) этика — учение о морали;

6) логика — учение о законах мышления;

7) эстетика — учение о нормах и законах прекрасного;

8) аксиология — учение о ценностях;

9) герменевтика — учение о смыслах.

Существуют различные взгляды на то, что же является основным вопросом философии. Например, для классической индийской философии он связан с поиском практических путей освобождения человека от страданий, власти майи (иллюзии), кармы (закона воздаяния) и от необходимости постоянных перерождений в земном мире — мире страданий. Философия для индийских мудрецов была средством достижения бессмертной жизни в высших духовных мирах. В средневековой религиозной философии самым главным считалось познание Бога. Немецкий философ И. Кант формулирует несколько важнейших вопросов философии: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я могу надеяться?», которые в итоге обобщаются в вопросе «Что такое человек?».

В марксистско-ленинской философии в качестве основного вопроса философии рассматривается соотношение духа и материи (сознания и бытия). В таком виде эта проблема была поставлена Ф. Энгельсом и позже прочно закрепилась в диалектическом материализме. В данном случае вопрос имеет два аспекта. Первый: что первично — дух или материя (онтологический аспект). В зависимости от ответа философов разделяют на материалистов, которые считают, что материя первична, а дух, сознание — вторично (школа чарвака, Левкипп, Демокрит, Кондильяк, Ламетри, Гольбах, Гельвеций, Фейербах, Маркс, Энгельс, Ленин и др.), и идеалистов, которые считают, что дух, сознание первично, а материя вторична (Будда, Платон, Аристотель, схоластический реализм, Декарт, Лейбниц, Шеллинг, Гегель, Соловьёв, Бердяев и др.). В рамках идеализма выделяют объективных и субъективных идеалистов. В рамках материализма — стихийный древний материализм, механистический материализм Нового времени и диалектический материализм XIX — XX веков.

Второй аспект основного вопроса философии: способно ли сознание адекватно отражать бытие? Или другими словами, познаваем ли мир? Философов, полностью или частично отрицающих познаваемость мира, именуют агностиками (школа софистов, Д. Юм, некоторые течения в позитивизме и неопозитивизме, Дж. Сантаяна и др.).

С точки зрения некоторых философских направлений марксистская постановка основного вопроса философии является некорректной. Например, сторонники эзотерической философии (Мх. Мория, Мх. Кут Хуми, Е. П. Блаватская, Е. И. Рерих и др.) рассматривают дух и материю в качестве основных атрибутов единой космической субстанции. «Материя есть кристаллизованный дух», т.е. видоизменённое (уплотнённое и дифференцированное) состояние космической субстанции, которая в своих онтологически-утончённых и высокоорганизованных формах именуется духом. Материальность и духовность есть противоположные диалектичные характеристики свойств субстанции. В онтологическом смысле они не могут быть разделены. Поэтому вопрос «Что первично — дух или материя?», с точки зрения эзотерической философии, по своему характеру тождественен вопросу «Что возникает раньше — курица или яйцо?».