- •Накопичення етнографічних знань і становлення науки.
- •Розвиток української етнології від другої половини хіх ст. До сьогодні.
- •Історико-етнографічне районування України.
- •Загальні риси етнографічних груп українського народу.
- •Етнічний склад населення в другій половині хх – на початку ххі ст.
- •Сучасні етнічні процеси в Україні. Національні меншини.
- •Етнографічна історія Кримського півострову.
- •Великі етноси Криму.
- •Антропологічні дослідження українців.
- •Сучасні антропологічні типи українців.
- •Структура і функції громади. Молодіжні громади й ініціації.
- •Громадське самоврядування українців.
- •Звичаєві норми спілкування. Традиційна етика громадського життя. Традиції колективної взаємодопомоги.
- •Осередки громадського дозвілля. Колективні громадські трапези
- •Система спорідненості українців.
- •Статевовікова стратифікація.
- •Історичні типи і форми української сім’ї.
- •Структура і функції сім’ї. Розлучення.
- •Селянський двір.
- •Українська хата та інтер’єр.
- •Господарські будівлі та виробничі споруди.
- •Будівлі громадського центру.
- •Вівчарство та скотарство українців.
- •Птахівництво та бджільництво українців.
- •Мисливство, рибальство та збиральництво українців.
- •Чумацтво, лісорубство, виробництво вугілля, виготовлення драниці та гонту українців.
- •Загальні відомості про промисли і ремесла українців.
- •Художні промисли українців: ткацтво, килимарство, вишивка, в’язання, художнє плетіння, писанкарство.
- •Художня обробка шкіри, деревообробництво, гончарство, гутництво, художній метал.
- •Водний транспорт.
- •Сухопутні шляхи сполучення і транспорт українців.
- •Повсякденне харчування українців. Харчові заборони й обмеження українців.
- •Обрядово-ритуальна їжа українців.
- •Етапи формування календарно-побутової обрядності українців.
- •Українська обрядовість зимового циклу.
- •Зустріч весни. Українська обрядовість весняного циклу.
- •Літні звичаї та обряди українців.
- •Українській осінній цикл народного календаря.
- •Народження дитини та обряди перших років життя.
- •Дівування й парубкування. Дошлюбне спілкування української молоді.
- •Шлюбні звичаї українців.
- •Похоронні та поминальні обряди українців. Голосіння.
- •Загальні відомості про одяг українців.
- •Найдавніший одяг на теренах України.
- •Вбрання України-Русі х – хііі ст.
- •Український народний стрій хіv – хvііі ст..
- •Регіональні риси традиційного вбрання українців хіх – на початку хх ст.
- •Традиційний український дитячий одяг.
- •Весільне вбрання українців.
- •Класифікація, типи й види головних уборів українців.
- •Світогляд українського народу.
- •Особливості української міфології.
- •Український Олімп.
- •Поняття про духів, демонів, демонологію.
- •Народний календар. Метеорологія.
- •Медицина і ветеринарія.
- •Метрологія, математика.
- •Етноботаніка і зоологія. Грунтознавство.
- •Космогонія і астрономія.
- •Жанри українського дитячого фольклору.
- •Етнопедагогіка – національна система виховання дітей.
- •Складники національної системи виховання.
- •Народні музичні інструменти.
- •Пісенний фольклор і музичне мистецтво.
- •Українські етнографічні музеї під відкритим небом.
- •4. Львовский этнографический музей под открытым небом
- •5. Черновицкий музей под открытым небом
- •6. Закарпатский музей народной архитектуры и быта
- •7. Музей народной архитектуры, быта и детского творчества в селе Прелестное
Медицина і ветеринарія.
Народная медицина возникла, очевидно, еще в доисторические времена. Уже первобытный человек, руководствуясь инстинктом самосохранения, вынуждена была оказывать себе врачебную помощь при разного рода травмах и заболеваниях. И, вполне естественно, средства для этого искала в окружающей природе, прежде всего в мире растений.
Некоторые растения вошли в арсенал лекарственных на основе наблюдений за животными, при недомогании потребляли то или иное растение. Обработка сырья обогащала знаниями о новых лечебные свойства средств растительного и животного происхождения. При обработке кож, например, узнавали о вяжущие свойства дубовой и ивовой коры.
Первоначальная эмпирическая народная медицина развивалась под влиянием практики, наблюдений над природой, обогащалась и передавалась из поколения в поколение. С накоплением этого опыта образовалась определенная группа людей, для которых лечение стало специальности, основным занятием и средством существования. Такой»профессиональный»слой возникает в период Киевской Руси, он представлен древнерусскими»волхвами»,»Ведунами», в практике которых широко использовались лекарственные растения, минералы, животные организмы.
Параллельно с рациональными методами лечения, которые накапливались в процессе многовекового опыта, бытовали магические методы лечения болезни. Человек не разбиралась в законах природы, была беспомощна перед ее стихией. Поэтому она населяла мир природы воображаемыми существами, духами. В давние времена болезни персонифицировались, т.е. воспринимались как живые существа, в свою очередь, порождало магические способы лечения.
Из всех рациональных методов наиболее распространенным было лечение средствами растительного происхождения. виды растительных
лекарств и технология их изготовления были весьма разнообразными. С лечебной целью использовали цветы, траву и сок свежих растений, растительные отвары, водные и спиртовые настои, порошки (из высушенного растения или корня), мази, компрессы. Среди растений, которые применялись в народной медицине, бытовали валериана («одолян»), зверобой, душица, мята, ромашка, горицвет, арника и др..
Широко известными в народной фитотерапии были лесные яго -ды: черники («Афени»), брусника («гогоры»), малина, земляника. Повсеместно в Украине собирали плоды, листья, кору, цвет всевозможных кустов и деревьев: липы, калины, шиповника, боярышника, сосны, ольхи, дуба, березы и др.. Ягоды калины издавна считались проверенным средством от озноба, резкого изменения артериального давления и т.п.. Чрезвычайно разнообразными было применение сосны, ели, в частности почек, хвои и смолы. Живицу ис- вали при лечении заболеваний печени.
Значительно реже пользовались лекарствами минерального происхождения (земля, песок, соль, нефть) и металлами (медь, ртуть, железо, золото). Песок и соль считались добрыми физиотерапевтическими средствами, их прикладывали в виде горячих компрессов.
С лечебной целью использовали и продукты згорян - ния (пепел, сажу) как средства, способствующие свертыванию крови.
В народной медицине рациональные средства, признанные современной наукой как целесообразные и эффективные, сочетались с магическими действиями. Распространенным магическим влиянием пользовалась словамивесна магия. Заговорами («примивка») лечили эпилепсию, ревматизм, желудочные заболевания, нарывы («рожу»), снимали»порчу»и другие. Словесная магия, как правило, применялась палельно с другими видами очистительной магии, в частности с применением воды (омовение, купание, обрызгивание святой водой), огня (подкуривания), различных механических воздействий с целью»запугать болезнь»и т.д..
Достаточно разнообразными были знания в области народной ветеринарии. При лечении скота сочетали рациональные способы с магическими. Распространенными были растительные и животные лекарства. Так, при расстройствах пищеварения у домашних животных редувалы отвар дубовой коры, тмин, чир овсяный, водку. Когда скот сдувало, ее поили отваром льна, молоком, водкой, а в особо тяжелых случаях пробивали сторону («голоднявку»). Больных»мотилицю»овец поили рассолом капусты, в течение трех дней давали конопляное половую, а также соль и красный перец.
Итак, народная медицина украинском - это сложный комплекс, в котором сочетались положительные эмпирические знания со средствами лечебной магии.
