Заключение

Технологический детерминизм имеет отношение и к технике, и к технологии, является теорией, которая раскрывает причину и следствие в контексте метафизического метода философского познания мира и ценностного исследовательского подхода. Технологический детерминизм выступает как наиболее характерное философское обоснование господствующего в настоящее время на Западе метафизического мировоззрения. Согласно данному мировоззрению мир раскрывается как Универсум, в котором для человека различимы потребительские свойства мира и способы удовлетворения потребностей человека. Человек стремится к знанию, которое позволяло бы ему быть независимым от объективно-действующих законов природы и общества и от необходимости их познания. В соответствии с данным мировоззрением любая произвольно сформулированная теория репрезентует ту или иную сторону мира.

В определенном смысле технология - это феномен культуры, так как вне человеческого бытия она невозможна и обладает направленностью на человека. Вместе с тем по своему характеру, способу реального функционирования и развития, технология может быть гуманной или антигуманной, но в своей основе она предполагает достижение эгоистически существенных результатов. Потому что цель любых технологий - детерминация определенного события. А технологический тип детерминации требует определенных условий, которые определяются общественными отношениями, типом общества, на какой конкретно-исторической стадии развития оно находится и т.д. Общественные отношения в данном случае опосредствуют отношение «человек - технология». На какой стадии развития находится то или иное общество, его тип, все это оказывает влияние на данный тип детерминации. Технологический тип причинной обусловленности следствий предполагает наличие технологических операций, которые следуют одна за другой согласно проекту технологии, разработанному человеком. Следствия, порождаемые ими, порой невозможно спрогнозировать, а потому они бывают неожиданными и непредсказуемыми. На разных этапах развития того или иного общества в различной степени развиты и техника, и технология. Например, в эпоху европейского Средневековья люди за каждое свое изобретение расплачивались тем, что их подозревали в союзе с сатаной. Напротив, в христианской Европе труд обретает высокую ценность. Однако и здесь технические инновации наталкиваются на разного рода возражения. Определенному уровню развития производственной техники соответствуют определенные производственные отношения людей, определенный общественный способ производства, на основе которого развивается соответствующий ему общественный строй. Все это представляет собой определенные условия. Например, в развитии производительных сил наиболее быстрые изменения наступают именно в технике, а вслед за техникой может измениться и весь общественный способ производства. При этом изменение техники требует соответствующего изменения важнейшей производительной силы общества - работников производства. Изменение производственных отношений является, в свою очередь, причиной изменения надстройки, то есть политических, правовых и других надстроечных учреждений и общественных отношений. Можно предположить, что эгоистические потребности человека предполагают постановку таких целей, то есть эгоистические потребности служат ориентиром, первопричиной изобретения технологий, техники, что дает человеку ощущение своего превосходства над природой. В то же время, достигнув результатов, иногда возникают непредвиденные, неожиданные последствия, которые становятся проблемой для всего человечества. Например, атомная электростанция действует по своим законам (это законы технологии, примышленные законы, и они обоснованы), хотя и служит целям человека, но все равно возникают последствия, с которыми человечество вынуждено считаться [4].

Преследуя в технике свои цели, человек, с одной стороны, подчинен природе, а с другой стороны, создает в технике нечто отличное от природы. Так в природе технология не существует в таком виде, который она имеет в производстве. В процессе производства человек заставляет одни предметы природы действовать на другие с целью получения необходимого результата. А природа является условием развития ряда специфических собственно технических закономерностей. Имея в виду технологический тип детерминации, важно учесть и большое влияние именно человека, так как техника, технология не существуют сами по себе. Свободная воля человека является своего рода первопричиной, от которой исходит вектор технологии, потребительски существенный безотносительно к тому, как это скажется на жизни природы и общества. Человек создает технику и технологии, исходя из своих потребностей. Таким образом, можно сделать следующие выводы:

- технологический детерминизм - это одна из типичных теорий, раскрывающих причину и следствие в контексте метафизического метода философского познания мира и ценностного исследовательского подхода;

- технологический детерминизм выступает как наиболее характерное философское обоснование господствующего в настоящее время проекта науки, в частности, направленного на познание причин и следствий;

- характерной чертой технологического детерминизма является обоснование необходимости удвоения мира, отвлечения от всеобщей связи явлений, пренебрежение объективно действующими законами;

- характерной чертой технологического детерминизма является то, что он является философским обоснованием необходимости изобретения законов технологии для целей покорения природы и общества, достижения эгоистически существенных результатов;

- при всем многообразии концепций детерминизма, кроме диалектической концепции, суть этих концепций технологическая.