Глава 2 Историческое значение Шокана Уалиханова.

Задача главы: выяснить историческое значение Шокана Уалиханова.

Благодаря ученикам и последователям Биржан-сала сохранилось свыше сорока его песен, среди которых такие признанные шедевры, как «Біржан-сал», «Алтын балдақ», «Ақтентек», «Жаймашу-ақ», «Бұрылтай» и другие.

Известно, что он был большой мастер в искусстве поэтических состязаний. Стихотворения Биржана подняли национальное искусство на новый уровень. Биржан сал оставил после себя известных учеников, таких как Акан сери Корамсаулы, Жаяу Муса Байжанов, Асен Найманбаев, Балуан Шолак Баймурзин, Доскей Алимбаев, Култума Сармуратов.

Песни Биржана отражают несгибаемость его духа, его протест и борьбу против бесправия и насилия. Стихи его это не отвлеченные образы и лирические раздумья, а непосредственный отклик на конкретные события, выраженный в поэтической трепетной, экспрессивной форме.

Странствуя по просторам казахской степи, Биржан побывал во всех ее уголках, везде находя источники поэтического вдохновения. Как-то, заехав в аул бая Ак-тентека и увидав его дочь Ажар, он посвятил ей лирическую песню "Тентек". Так же родилась другая песня "Жаймашуак". А встреча с девушкой Айтбай вызвала к жизни одну из лучших его песен. "Айтбай" наиболее полно раскрывает вдохновенно-поэтический характер певца, эта музыкальная характеристика возвышенных черт девушки и в то же время своеобразное обобщение любви к родному краю. В ее звучании ощущается бесконечность степи, исполненной красоты и поэзии.

“Биржан я, Кожагула сын. На свете никому не делал зла, 
Спины не гнул, не клянчил и не льстил, 
Что поэту восхваленье и хула?!”

поется в песне. В ней певец поднялся до понимания своей общественной роли.

Углублению гражданских мотивов немало способствовала встреча Биржана с Абаем Кунанбаевым, происшедшая, вероятнее всего, во второй половине 80-х годов. Знакомство с великим поэтом, просветителем положительно повлияло на творчество Биржана. Песня "Биржан-сал акын" носит печать влияния абаевской песенной лирики, поскольку в ней поется о человеческом достоинстве поэта, его гражданском долге и печальной участи бедняка.

Для джигита бедность - злая западня, 
Жить он не захочет, потеряв коня. 
Ну, а если друга нечем угостить, 
От стыда умрет он, не прожив и дня.

Восхищенный абаевской поэзией, Биржан сочиняет песни на его стихи. Великий Абай, лично слушавший Биржана, посвятил его творчеству целый ряд бессмертных стихов.

По-видимому, в это же время состоялась встреча Биржана с известным казахским певцом Ахан-серы. Биржан встречался и со многими другими выдающимися деятелями народного искусства. Неоднократно участвовал он в айтысах.

Летний солнечный месяц 1865 года. На зеленой траве у подножья Кокшетау поставлены белые юрты, занимающие огромную площадь. Причиной тому был ожидавшийся приезд генерал-губернатора из Омска, тогдашней столицы Сары Арки. Эта весть дошла до всех ближайших поселений, народ день-деньской был в хлопотах. Особенно беспокоились волостные и старшины. Среди всех волостных этого края особо выделялись Азнабай и Жанбота. Азнабай - сын известного бая Коныркожи, а Жанбота, по словам Биржана сала, "самый важный чин из восьми волостных".

После обеда со стороны юрт Жанботы послышалось пение. Все люди, узнав голос Биржана сала, устремили в ту сторону взоры и слух. Не только простые люди, а все, особенно молодые парни и девушки, стали стекаться туда. Это не понравилось волостному Азнабаю, который хотел быть во всем "выше" Жанботы. Азнабай попробовал было уговорить Жанботу, что это, мол, ты затеял развлечения раньше, чем приехал генерал-губернатор? Соперничавший с ним Жанбота уперся: "Я здесь не причем. Биржан сал поет по просьбе молодежи". Посредники пробовали обратиться к хозяину юрты, где находился Биржан. "Пусть Биржан подождет приезда генерал-губернатора". Но тот тоже не соглашался: "Народ собрался, ждет. Что же им пыль пускать в глаза вместо песен?". Разозлившийся Азнабай послал вестового, известного своей грубостью и рукоприкладством, с требованием остановить Биржана. Вестовой попытался отнять у него домбру. Биржан не отдал домбру, на что вестовой ответил ему ударом плетки. Все это закончилось дракой. Биржан, достоинство которого было задето, тут же, как крик души, сымпровизировал песню "Жанбота", в которой укорял Жанботу, что тот не защитил честь поэта, хотя сам же и пригласил его на торжество. Но даже после этого призыва Жанбота по принципу "ворон ворону глаз не выклюет" не предпринял никаких мер, чтобы заступиться за Биржана. Тогда Биржан написал свою знаменитую "Адасқақ", в которой говорится о том, что в этом мире нет справедливости, не надо угождать и пресмыкаться ни перед кем, каждый должен жить, уважая другого за знания и талант.

После этого события Биржан сал стал ездить по аулам, обошел все уголки казахской земли, как он сам пел: "Я - Биржан, объездил все три жуза". Он был красой и душой любого праздника, везде, где он был, оставлял сочиненные тут же вдохновенные стихи, которые составляют немеркнущую сокровищницу народа. Печатью трагизма отмечены песни последних лет жизни «Жамбас сипар», «Теміртас» и другие, проникнутые безысходностью и печалью.

Песня «Жамбас сипар» стала основой «Казахской рапсодии» для народного оркестра композитора Зиновия Компанейца, широко использованы песни Биржана в операх Евгения Брусиловского, многие песни Биржана обработаны для оркестров и хоров. Песни Биржана исполняли все известные певцы Казахстана.

Биржан-сал был также непревзойдённым мастером айтыса: классикой жанра стало его поэтическое состязание с Сарой Тастанбеккызы, ради которого Биржан-сал в 1871 году специально приехал в далёкое Семиречье. Это состязание было прозвано “Жетысуйским соловьем”. Айтыс Биржана и Сары был записан со слов Сары хаджи Жусупом Шайх-Исламулы, впервые опубликован в 1898 году в Казани. В 1946 году композитор Мукан Тулебаев на основе этого айтыса написал оперу «Биржан и Сара », куда вошли основные песни Биржана. Автор и коллектив исполнителей (всего 7 человек) удостоены Сталинской премии 2 степени 1949 года в разделе «Оперное искусство».

Исполняемые ныне песни "Ләйлім шырақ", "Теміртас", "Айтбай", "Бурылтай", "Айбозым", "Асыл-Ақық", "Керкекіл", "Ақ серкеш", "Мәті-Дәулен", "Телқоңыр", "Аққошқар", "Көкек" и другие - это произведения, которые будут жить вечно. Если раньше эти песни исполнялись сольно, то композитор Мукан Толебаев использовал многие из них в опере "Биржан - Сара".

Именем Биржана названы улицы в городах Астана и Алматы. Его имя носят музыкальное училище в Кокшетау, музыкальная школа и Дом культуры в Степняке.

В 1991 году в Кокчетаве (сейчас Кокшетау) открыт памятник Биржану салу Кожагул-улы (со сломанной домброй). (см. Приложение №2)

А. К. Жубанов посвятил Биржан салу. главу своей книги «Қазақ композиторларының өмірі мен творчествосы» (1942 г.).

В 2009 году в Казахстане был снят художественный фильм «Биржан-сал» («Казахфильм», режиссёр Рымбек Альпиев, исполнитель главной роли Досхан Жолжаксынов, сценарий Таласбека Асемкулова) (см. Приложение №3)

• Жанр: Драма

• Сюжет: Историко-романтическая драма о последних годах жизни певца, композитора-песенника, поэта-импровизатора Биржана Кожагулова (1834—1894), о его последней любви к юной Ляйлим, о выборе между гордостью и смирением, чувством достоинства и унижением, честью и бесчестием. Работая над картиной, авторы уделили большое внимание деталям, которые передали бы на экране атмосферу, колорит того времени. Тщательное изучение архивных материалов помогло им воспроизвести детали быта, особенности речи и норм поведения, характерных для конца XIX века. Съемки проходили на родине Биржана в Кокшетауской области. В живописной местности были построены несколько аулов, а местные жители принимали активное участие в съемках массовых сцен.

В декабре 2009 года «Казпочта » выпустила памятную марку «175 лет со дня рождения Биржан сал Кожагул улы» номиналом 25 тенге. (см. Приложение №4)

В сентябре 2012 года в городе Степняк Акмолинской области открылся мемориальный комплекс в честь великого акына. (см. Приложение №5)

В настоящее время творчество Биржана популяризуется в народе через проведение специальных концертных программ, научных форумов и исследований, преподавание в учебных заведениях.

Вывод: Биржан-сал был очень гордым, чувственным и трудолюбивым человеком. Благодаря таким чертам характера и своим выдающимся навыкам, он был желанным гостем в каждом ауле.

Биржан Кожагулов сделал для истории многое, и уж точно достоин того, чтобы бы улица нашего города носила его имя.