2. Структура сознания. Самосознание. «я-концепция»

Необходимым и первым этапом в станов­лении сознания является самосознание, т.е. осознание себя самого, своей «самости». Самосознание проявляется как са­мопознание, самооценка, самоконтроль и самопринятие.

Самопознание — это нацеленность человека на познание своих физических (телесных), душевных, духовных возмож­ностей и качеств, своего места среди других людей. Само­познание осуществляется через анализ результатов собствен­ной деятельности, своего поведения и взаимоотношений с другими людьми, через осознание отношения к себе других людей и через самонаблюдение своих состояний, пережи­ваний, мыслей, поступков.

Самопознание является основой для самооценки, кото­рая включает в себя знание шкалы ценностей, по которой человек может оценить себя. Самооценка бывает адекват­ной (реальной) и неадекватной — либо завышенной, либо заниженной. Американскому психологу У.Джеймсу при­надлежит формула самооценки человека:

успех (или результат)

самооценка = --------------------------------------------

уровень притязаний

Л.Н.Толстой высказал мысль о том, что человек — это дробь, которая стремится к единице, но не достигает ее никогда. Числитель этой дроби — то, что человек представ­ляет собой, а знаменатель — то, что он о себе думает.

Самопознание является основой и для постоянного самоконтроля, который проявляется в осознании и оценке человеком собственных действий.

Результатом самопознания человека является его само-принятие — выработка им системы представлений о самом себе, или «образа Я», который определяет отношение инди­вида к самому себе, является основой построения взаимо­отношений с другими людьми.

Способность к рефлексии определяет возможность че­ловека наблюдать за самим собой, за своим состоянием, что определяет формирование у него индивидуальной «Я-концепции», которая является совокупностью представлений человека о самом себе. Всю информацию об окружающем мире человек оценивает на основе представлений о себе и формирует поведение исходя из системы своих ценностей, идеалов и мотивационных установок. «Я-концепция» человека строго индивидуальна, так как разные люди по-разному оценивают происходящие события, одни и те же объекты реального мира, причем оценки одних людей достаточно объективны, т.е. соответствуют реальности, а оценки других, наоборот, крайне субъективны.

В психологии выделяют две формы «Я-концепции» — ре­альную и идеальную. Главное в реальной — такое представление личности о себе, которое соответствует действительности, а в идеальной — представление личности о себе в соответствии с желаниями, т.е. таким человек хочет быть. У большинства людей реальная и идеальная «Я-концепции» различаются. Эти расхождения могут приводить и к позитивным, и к негатив­ным последствиям: с одной стороны, это может привести к внутриличностному конфликту, а с другой стороны, может стать источником самосовершенствования личности.

3. Соотношение сознания и бессознательного

Все психические явления можно разделить на две группы. Первые осознаются самим человеком. Проявление вторых не отражается в сознании человека — их называют неосознаваемыми процессами, или бессознатель­ным. Бессознательное — это совокупность психических процессов, актов, состояний, обусловленных такими воздействиями, во влиянии которых на свое поведение человек не отдает себе отчета. Здесь нет ни самоконтроля, ни само­оценки.

Элементы бессознательного в той или иной степени представлены во многих психических процессах, например бессознательное ощущение равновесия, неосознаваемые образы восприятия, связанные с узнаванием ранее виденного. Бессознательное в личности человека — это те стороны личности, которые человек не осознает у себя, но которые ему присущи и проявляются непроизвольно.

А.Г.Асмолов предложил объединить разнообразные проявления бессознательного в поведении человека в сле­дующие группы:

- надиндивидуальные надсознательные явления — это усвоенные субъектом типичные для данной группы (общности) образцы поведения, влияние которых не осознается самим человеком. Эти образцы, усваиваясь через подража­ние, определяют социально типичные особенности поведе­ния человека;

- неосознаваемые мотивы поведения — будучи вытес­ненными из сознания личности из-за конфликта с социальными запросами общества, скрытые влечения образуют скрытые комплексы, воздействующие на личность и проявляющиеся в непрямых символических формах (сновидениях, оговорках, описках и т.д.). Такие бессознательные мотивы позво­ляет выявить метод психоанализа З.Фрейда;

- неосознаваемые резервы органов чувств — воздействие на поведение таких раздражителей, о которых человек не может дать себе отчета; такие явления были описаны еще И.М. Сеченовым как «шестое чувство»;

- неосознаваемые регуляторы способов выполнения деятельности (операционные установки и стереотипы) — возникают в процессе решения различных задач (перцептивных, мнемических, моторных, мыслительных) и предоп­ределяются прошлым опытом поведения в аналогичных ситуациях.

Психика в целом, сознание и бессознательное в частно­сти обеспечивают приспособленность, адаптацию человека к внешнему миру. Сознание управляет самыми сложными формами поведения, требующими постоянного внимания и сознательного контроля. Но многие поведенческие акты совершаются человеком на бессознательном уровне. Сознание и бессознательное — это качественно различаю­щиеся уровни ориентировки в действительности, каждый из которых вносит свой вклад в регуляцию деятельности субъекта.