Интерпретация как феномен культуры. Проблема интерпретации в истории гуманитарного познания.

Методология и ценностный статус процедур интерпретации в традиционной культуре. Понятие аутентичной интерпретации. Аутентичная интерпретация как парадигмальный канон: специфика отношения к тексту в традиционной культуре. Феномен экзегетики и формы экзегетической традиции в истории культуры. Расширительное понимание интерпретационных процедур в традиционной культуре: семиотизация бытия и отношение к миру как тексту.

Классический подход к проблеме интерпретации в истории культуры. Герменевтическая модель процедур интерпретации. Интерпретация и понимание. Сущность понимания. Понятие герменевтического круга. Понимание как проблема. Герменевтическая традиция в истории культуры. Программа интерпретации события и текста в концепции В.Дильтея. Программа «биографического анализа» Г.Миша. Концепция понимания Баденской школы; проблема роли аксиологических структуры в процедурах интерпретации (Г.Риккерт). Понимание и ценностные основания культуры.

Феномен интерпретации в неклассической культуре: идея версификационных интерпретаций в традиции модерна. Структуралистская модель процедур интерпретации. Текст как целостность: объективно-гештальтные предпосылки смысла. Проблема системной интерпретации «конкретных языковых единиц» в методологии Ф. де Соссюра. Проблемы интерпретации в методологии структурного анализа текстов В.Проппа. Структурный метод в культурологии: проблема интерпретации и феномен бинаризма культурных реалий (К-Леви-Стросс). Понятие «символических структур языка» и проблема интерпретации феноменов сознания в структурном психоанализе Ж.Лакана. Семиотическая модель «языков культурны» и проблема интерпретации феноменов культуры в структурной методологии раннего Р.Барта.

Постнеклассические концепции интерпретации в современной культуре. Стратегии отношения к событию и тексту в методологии постмодернизма. Проблема интерпретации события в генеалогии М.Фуко. Деконструктивистская программа интерпретации текста в грамматологии (Ж.Деррида). Концепция означивания: интерпретация как процедура порождения смысла (Р.Барт, Ю.Кристева). Переосмысление понятия интерпретации в постмодернистской методологии: феномен экспериментации. Идея «нон-финальной плюральности интерпретаций» в номадологическом проекте постмодерна (Ж.Делез, Ф.Гваттари). Стратегия «тотальной независимости интерпретации» (П. де Ман).

Тема 10. Новейшие тенденции в методологическом развитии современной гуманитаристики

Специфика методологического развития современной гуманитаристики. Понятие постнеклассической методологии.

Методология «метаисторического анализа» в современной науке.

Номадологическая модель истории культуры в современной гуманитаристике. Понятие номадизма и специфика номадологии как методологической парадигмы. Модель культурно-исторического процесса в современной номадологии (Ж.Делез, Ф.Гваттари).

Проблема интерпретации культурного события в современной культурологии. Содержательная эволюция и изменение статуса идиографического метода в современном социокультурном познании. Семантические трансформации понятия «событие» в контексте философии конца XX — начала XXI вв. Трактовка феномена «культурное событие» в современной гуманитаристике.

Анализ специфики социально-исторического текста в постструктурализме. Проблема референции культурного текста в нарративной концепции истории культуры (А.Дж.Тойнби, Р.Ингарден, Х.Аренд, П.Рикёр, Ф.Кермоуд, Дж.Каллер, А.Карр, Д.В.Фоккема, Д.Хейман, М.Постер, Х.Уайт).

Переосмысление феномена социокультурной темпоральности в современной социальной философии. Концепции «завершения истории» в постнеклассической философии (А.Кожев, М.Бланшо). Концепция «постистории» в современном постмодернизме.

Методология постколониальных исследований в современной гуманитарной науке: переосмысление классических программ Э.Саида, Г.Спивак, Г.Бгабхи. Феномен транскультурности и понятие культурного пограничья.

Программа гендерных исследований в современной науке. Пол и гендер: социокультурная размерность гендерной специфичности. Феномен гендерной культуры. Понятие сексизма и проблема «гендерной справедливости». Постмодернистские проекции гендерных аналитик (Э.Джердайн, Т. Мой).

Проблема языка культуры в современной гуманитаристике. Феномен дискурса и современные дискурсивные аналитики. Концепция вербально-коммуникативных практик Ю.Хабермаса и ее переосмысление в современной культуре (А.-Ж.Греймас, Ж.Курте, Дж Фиске). Дискурсивных практик в аксиологическом контексте культуры: современные модели (М.Пёше, Ж.-Ж.Куртин, К.Фукс, П.Серио). Понятие «критического дискурса и феномен автономии в современной гуманитаристике (А.Гоулднер). Концепция «еретического дискурса» в постмодернистских аналитиках (Б.Смарт). Проблема семантического потенциала дискурсивных сред (П.Анри, К.Арош, Д.Мальдидье). Проблема Другого в контексте дискурсивных практик (Ж.Отье-Ревю, Э.Пульчинелли Орланди, Р.Робер).

Проблема диалога культурных традиций в современной гуманитарной науке. Специфика методологии современных кросс-культурных исследований. Механизмы и закономерности взаимодействия культурных традиций: концепции эволюционизма и диффузионизма. Идея инвазионизма: модель взаимодействия традиций в концепции Л.Фробениуса и ее переосмысление в современной культуре. Теория сингулярности «исторического акта» в постнеклассической философии. Версии моделирования взаимодействия культурных традиций в современной гуманитаристике. Специфика нелинейных моделей кросс-культурных процессов. Семиотические модели кросс-культурного взаимодействия: проблема языка культуры в ситуации диалога традиций. Современные методы кросс-культурных исследований и понятие полилога культур.