3.2 Науковий внесок Рея
Протягом 10 років Рей і Віллубай подорожували по Британським островам і в іншій частині Європи , спостерігаючи і збираючи екземпляри. У той час як Віллубай зосередив свою увагу на тварин , Рей цікавився рослинами. Їхні наміри полягали в тому , щоб документувати живі організми і класифікувати їх в обмеженому числі класів .
У 1670 г Рей видав каталог рослин Британських островів. "Він містив великий розділ про лікарський використанні рослин , який засуджував астрологію , алхімію і чаклунство , був безжальним у своїх вимогах доказів" .4
На знак визнання його робіт Рей був прийнятий членом Королівського Товариства , престижної групи найвідоміших учених Англії . Пізніше , коли його попросили стати секретарем Королівського Товариства , Рей відмовився , оскільки у нього було б менше часу для роботи над біологією .
Хоча Віллубай помер в 1672 р. Рей був в змозі продовжити їх великий проект за допомогою фонду , великодушно організованого для цих цілей за бажанням Віллубая . Продовжуючи свою власну роботу над рослинами , Рей поставив перед собою завдання аналізу , класифікації та інтерпретації великого матеріалу Віллубая про тварин. Рей видав книгу про птахів в 1676 г і книгу про риб в 1685 р. Книга про птахів " заклала основи наукової орнітології " .
Потім Рей склав документацію та класифікацію рослин Європи та за її межами в узагальненому каталозі Царства рослин. Він класифікував квітучі рослини згідно тому , чи мали вони дві сім'ядолі або тільки одну . "Це поділ на дводольні та однодольні взяли всі наступні ботаніки " .
Саме Рей визначив те , що сьогодні називають виглядом. Лінней (інший глибоко віруючий християнин ) згодом використав види Рея як стандартні блоки своєї системи класифікації , в якій співвідносяться види були згруповані в пологи , а пологи були об'єднані у вищі категорії , і так далі. Таким чином , узагальнений каталог рослин Рея "поклав основу для систематичної класифікації , яка далі була розроблена Ліннеєм . " 5
У 1693 р. у своїй книзі про рептилії і ссавців Рей класифікував тварин по зубах , копитам і пальцях лап. Ця логічна класифікація тварин була величезним удосконаленням попередньої системи.
Ідеї Рея випереджали його час і в інших областях. Азімов пише:
«Він заявляв , що скам'янілості були викопними залишками вимерлих істот. Ця ідея була прийнята біологами тільки сторіччям пізніше »
Противлення еволюційним ідеям
Рей не бачив ніякого конфлікту між його християнською вірою і його науковою роботою. Фактично він вважав, що наукове дослідження " було належним здійсненням здібностей людини і законною сферою християнського дослідження" .
Рей непохитно вважав , що все суще - небеса , земля і живі організми - було створено нескінченно мудрим і люблячим Богом. Він вважав , що нескінченні деталі структур і функцій живих організмів були явним свідченням Божественної мудрості. Він висловив це у двох широко відомих книгах. Одна з них , «Мудрість Бога , Проявлена в роботі Творіння » , стала класикою. Він також написав теологічну книгу , названу « Переконання до Святої Життя» .
Рей написав статтю для Королівського Товариства , виступаючи проти ідеї , що життя може виникнути спонтанно з неживої матеріі.6 Рей вказував на експерименти Франческо Реді , що суперечили спонтанного походженням життя. Рей сказав: " Мої спостереження і аргументи показують , що не існує такого в природі" .7 Він називав спонтанне походження " фіктивним і смішним атеїстичним розповіддю про первинному походження людства і тварин " .
Рей ніколи не сумнівався в тому , що рослини і тварини були створені Богом в різних видах , але одного разу він задався питанням , чи міг один вид змінитися в інший. Однак після обширного наукового дослідження рослин і тварин , він уклав , що види залишалися різними . Рей зробив висновок , що рослини і тварини були " творіннями , створеними Богом з самого спочатку , та збережені Їм до наших днів у тому ж стані і умовах , при яких вони були створені. " 8 На жаль , це твердження , зрозуміле як " незмінність видів " , зіграло на руку еволюціоністам . Дарвін спостерігав різні види зябликів на Галапагоських островах і зробив розумний висновок , що вони походять від невеликої кількості зябликів , які потрапили на острови. Тому ці види не були " незмінними" , і креаціоністи виявилися неправі. Однак Рей , ймовірно , відзначив би , що зяблики Дарвіна були лише варіантами в межах створеного виду , і доводять еволюції не більш ніж різноманітність серед собак.