- •23)Публичное и частное римское право. Правовое регулирование имущественных отношений
- •24) Общая характеристика средневекового государства и права
- •25) Роль городов и Церкви в процессе становления средневековых европейских государств
- •26) Образование феодального государства Франции. Сословное устройство Франции
- •27) Реформы Людовика IX. Сословно-представительная монархия
- •28) Источники права Франции. Сборник права Кутюмы Бовези
- •29) Правовое регулирование феодальной собственности
- •30) Уголовное право Франции. Великий мартовский ордонанс.
- •31) Городское и семейное право Франции
- •32) Этапы исторического развития Германии в Средние века
- •1. Становление и развитие централизованного раннефеодального государства в Германии в рамках империи (х-хvi вв.).
- •34) . Нормы обычного права и судебной практики в законодательстве Германии. Статуты императора. Городское право
- •35) Уголовное и гражданское право Германии. «Каролины
- •36) «Великая хартия вольностей» 1215 г. Парламент и местные органы Англии
- •37) Особенности английского абсолютизма
- •38) Источники права Англии
- •39) Нормы торгового и канонического права как источники средневекового права Англии
- •40) Статуты, судебные прецеденты, трактаты английских юристов
- •41) Формирование двух систем права: общего и справедливости
- •42) Феодальное право на землю
- •43) Средневековая Византия на разных этапах развития
- •44) Общественно-политический строй Византии
24) Общая характеристика средневекового государства и права
Средневековые государства появились в Западной Европе в IX—XIII вв. и приняли форму сеньоральной монархии. Они отличались крайней степенью экономической и политической децентрализации.
Для XIII—XV вв. характерно становление сословно-представительных монархий. Это связано с экономическим подъемом, с ростом городов и развитием торгового оборота, а также со стадией первоначального накопления капитала. В течение XII—XIV вв. существенным образом меняется экономический облик западноевропейских государств. Большая часть городов находилась на земле феодальных сеньоров. После Крестовых походов (XI-XII вв.) феодальные поборы становятся невыносимыми. На своей последней стадии средневековое государство выступает в форме абсолютной монархии (XVI—XVI! вв.).
Специфические черты средневекового государства:
последовательность смены его форм (раннее Средневековье, развитое Средневековье, позднее Средневековье);
политическая власть переходит от короля в руки отдельных светских и духовных магнатов;
крестьянская община, являющаяся исторически обусловленной формой объединения крестьян, ведет индивидуальное хозяйство и обладает минимальными административными и судебными функциями;
сложность взаимоотношений светских владык и христианской церкви, которая постепенно превращалась в крупнейшего земельного собственника. В 1054 г. произошел раздел христианской церкви на восточную (греко-католическую) и западную (римско-католическую);
важность роли средневековых городов в формировании политического и правового сознания в Западной Европе. История средневековых городов - это борьба городского населения за личную свободу, иные вольности и привилегии, за политическое самоуправление, а в ряде случаев и за экономическую автономию;
главным институтом в политической системе оставалось государство. Средневековое государство, закрепляя феодальные формы собственности на землю и средства производства, сословные привилегии феодалов, осуществляло общесоциальные функции (поддержание мира, охраняло традиционные нормы общественного порядка и т. д.).
В Средние века определяются контуры основных правовых систем - континентальной и англосаксонской, складываются их специфические и несхожие правовые институты. В XI в. появляются первые кодифицированные сборники с изложением основных принципов феодального права.
В становлении общеевропейской правовой культуры особую роль сыграло кодифицированное городское право со строго фиксированными нормами и каноническое право.
Источники канонического права - Священное Писание, Деяния святых апостолов, Послания к римлянам и др. Главенствующим источником нового канонического права становятся папские конституции (буллы, бреве, энциклики, рескрипты и др.).
Со временем римские источники права выходят из употребления и забываются. Им на смену приходит упрощенное римское право, которое по приказу королей объединялось в специальные кодексы.
Своеобразное возрождение римского права поддерживала католическая церковь, увидевшая в нем средство, способное поддержать каноническое право и притязания пап на мировое господство.