Тема 3. Онтология

Бытие как философское понятие и онтология как учение о бытии.

Онтологическая проблематика в древневосточной философии. Учения Парменида о бытии. Тезис о тождестве бытия и мышления. Онтологический характер апорий Зенона Элейского. Онтология Платона: бытие как иерархия эйдосов, мир бытия и мир становления, учение о материи. Понятие безначального начала, Единого-Блага. Учение Аристотеля о бытии: категориальный анализ сущего, Троякое определение метафизики как науки о первых началах, о сущем как таковом и о божественном. Критика платоновской теории идей. Сущее - неделимая единичная вещь. Понятие первой и второй сущности. Сущность как предмет философии. Проблема соотношения единичного и общего. Понятия формы и материи, актуального и потенциального. Учение об Уме как форме форм.

Синтетическая онтология неоплатоников: Единое — Ум — Душа — Космос — Материя.

Средневековая онтология: Бог как абсолютное бытие.  Творец и творение. История онтологического обоснования бытия Божия: античность — Ансельм Кентерберийский и позднейшие опыты. Фома Аквинский  о сущности и существовании. Категориальная разработка уровней бытия в зрелой схоластике. Учение о трансценденталиях. Дунс Скот и проблема “единичного”.

Николай Кузанский о бытии-возможности: совпадение противоположностей как жизнь Абсолюта.

Место онтологии в философии Нового Времени. Идея субстанции. Р. Декарт, окказионализм, Б. Спиноза, монадология Г. Лейбница. Рационалистическая трактовка тезиса о соответствии бытия и мышления. Определение онтологии в немецкой школьной философии.

Вопрос о бытии у И. Канта. Бытие как полагание. Критика онтологического аргумента. Процессуальность бытия как этапа мышления у И. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля. Учение об Абсолюте.

Проблематика бытия у А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, А. Бергсона, К. Маркса.

Антионтологическая установка позитивистов и неопозитивистов. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера: история европейской философии как “история забвения бытия”. Возвращение к онтологии: русская метафизика, неотомизм, Н. Гартман и др.

Тема 4 . Сознание

Феномен сознания как философская проблема. Знание, сознание, самосознание. Реальное и идеальное. Бытие и сознание.

Сознание/речь/язык. Вещь/сознание/имя. Сверхсознание/сознание/бессознательное.

Сознание, принцип “недеяния” и медитация в даосизме. Тождество индивидуального и Абсолютного сознания в буддизме.

Принцип тождества бытия и мышления (сознания): от элеатов до Г. Гегеля. Сознание и самосознание в философии Г. Гегеля.

Проблематика сознания у А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, К. Маркса, А. Бергсона, У. Джеймса.

Психоанализ З. Фрейда и неофрейдизм, сознание и бессознательное. Структурный психоанализ Ж. Лакана: сознание, бессознательное и язык. Деприватизация бессознательного: Ж. Делез и Ф. Гваттари. Растворение сознания в игре структур и культурных кодов, “письме”, “желании”, “текстуальности”: структурализм и постструктурализм (К. Леви-Строс, М. Фуко, Р. Барт, Ж. Деррида и др.).

Европейская традиция Cogito; Сократ (“забота о своей душе”) — Августин (“внутренний человек” на грани между внешними вещами и высшими истинами) — картезианское cogito — И. Кант (трансцендентальное единство апперцепции) — И. Фихте (аналитика “Я”) — Э. Гуссерль (смыслополагание интенциональной жизни сознания) — П. Рикер (герменевтика субъекта и принцип символического опосредования) и др.

Отказ от проблематики сознания;  Д. Дьюи,  М. Хайдеггер, Л. Витгенштейн, неопрагматизм. Тема сознания в русской философии XIX-XX вв.