- •Часть 1. (контрольная № 1)
- •«Хождение апостола Андрея». Сюжет.
- •«Повесть о разорении Рязани Батыем». Композиция. Система образов.
- •«Хождение Богородицы по мукам». Сюжет.
- •«Слово о погибели Русской земли». Композиция.
- •Киево-Печерский патерик. О преподобном Моисее Угрине. Сюжет.
- •Сказание о белогородском киселе. Сюжет.
- •Сказание о Кожемяке. Сюжет.
- •Моление Даниила Заточника. Основные идеи. Смысл обращения Даниила к князю.
- •«Повесть о разорении Рязани Батыем». Композиция. Система образов.
- •2. Повесть о восстании в Киеве. Сюжет.
- •Сказание о смерти Олега от коня. Сюжет.
- •Поучение Владимира Мономаха. Композиция. Основные идеи.
- •Повесть об ослеплении Василька Теребовльского. Сюжет.
- •Киево-Печерский патерик. Об Алимпии-иконописце.
- •«Слово о погибели Русской земли». Композиция.
- •Послание Епифания Премудрого о Феофане Греке. Содержание.
- •Житие Сергия Радонежского. Композиция. Сюжеты наиболее ярких эпизодов.
- •Предание об основании Киева. Сюжет.
- •Сказание о белогородском киселе. Сюжет.
- •Композиция «Слова о полку Игореве».
- •О единоборстве Мстислава с Редедею. Сюжет.
- •«Житие Феодосия Печерского». Композиция. Основные сюжетные линии и конфликты.
- •Повесть о походе Игоря на половцев в 1185 г. Из Киевской летописи. Сюжет.
- •Киево-Печерский монастырь. Тит и Евагрий. Сюжет.
- •Послание Владимира Мономаха Олегу Святославичу. Композиция. Основные идеи.
- •«Повесть о разорении Рязани Батыем». Композиция. Система образов.
- •О единоборстве Мстислава с Редедею. Сюжет.
- •2. Повесть о Михаиле Черниговском. Сюжет.
- •Житие Александра Невского. Композиция. Сюжет.
- •О мести Ольги древлянам. Сюжет.
- •Хождение Ольги в Царьград. Сюжет.
- •Моление Даниила Заточника. Редакции. Композиция. Основные идеи.
- •«Сказание, како сотвори Бог Адама». Сюжет.
- •Композиция «Повести о разорении Рязани Батыем».
- •Композиция и ситема образов «Сказания о Борисе и Глебе».
- •Время создания, жанр и основные идеи поучений Серапиона Владимирского.
- •Композиция Повести о походе Игоря на половцев в 1185 г. (Киевская летопись).
- •Основные идеи «Слова о нашествии иноплеменных».
- •Предание об основании Киева.
- •Композиция «Жития Сергия Радонежского». (не полностью)
- •Содержание основных очерков «Хождения» игумена Даниила.
- •«Хождение Богородицы по мукам». Сюжет.
- •«Слово о полку Игореве». Сюжет. Участники похода.
- •Композиция «Слова о погибели Русской земли».
- •Житие Александра Невского. Композиция. Система образов.
- •Хождение апостола Андрея. Сюжет.
- •Хождение Ольги в Царьград. Сюжет.
- •«Житие Феодосия Печерского». Сюжет. Композиция.
- •«Слово о нашествии иноплеменных». Основные идеи.
- •Композиция «Жития Сергия Радонежского».
- •«Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича…». Сюжет. Композиция.
- •Повесть о белогородском киселе. Сюжет.
- •Сказание о смерти Олега. Сюжет.
- •«Сказание, како сотвори Бог Адама». Сюжет.
- •«Сказание о Мамаевом побоище». Композиция. Сюжет.
- •Хождение апостола Андрея. Сюжет.
- •«Задонщина». Композиция. Сюжет.
- •О единоборстве Мстислава с Редедею. Сюжет.
- •Повесть о восстании в Киеве. Сюжет.
- •Киево-Печерский патерик. Об Алимпии-иконописце. Сюжет.
- •Композиция «Слова о полку Игореве».
- •2. Притча об обрах. Содержание.
- •Повесть о взятии Олегом Царьграда. Сюжет.
- •Композиция «Жития Феодосия Печерского».
- •Сюжет «Повести о разорении Рязани Батыем».
- •Композиция «Жития Александра Невского».
- •Основные идеи, время создания, жанр «слов» Серапиона Владимирского.
- •Сюжетные линии и система конфликтов «Жития Феодосия Печерского».
- •Время создания, композиция, основные идеи и образы «Слова о законе и благодати» митрополита Илариона.
- •Композиция и система образов «Сказания о Борисе и Глебе».
«Слово о погибели Русской земли». Композиция.
Возвышенное описание Русской земли, ее природных красот и богатств, ее жителей.
Описание величия Руси во временя княжения Всеволода, его отца Юрия Долгорукого, его деда Владимира Мономаха. Перечисление народов, покоренных ими, самих князей, уделяя особое внимание их героическим качествам. Описание отношения других народов к русским правителям. Сопоставления былого величия Руси с нынешним упадком.
Незавершённая часть упоминание о беде, обрушавшейся на христиан во время правления Ярослава Великого, Владимира, «нынешнего Ярослава»
Жанр историко-публицистический «слов» - «речи».
Славу Руси составили грозные, могущественные князья.
Порождено событиями монголо-татарского нашествия около 1238-1246 гг.
№ 3.
Киево-Печерский патерик. О преподобном Моисее Угрине. Сюжет.
Моисей – брат Бориса, Георгия и Ярослава. Во время пришествия Святополка был захвачен и взят в плен в Польше. Провел 5 лет в заключении, потом в него влюбилась одна знатная женщина и выкупила его. Она хотела выйти замуж за Моисея, но он не соглашался. Она подвергала его всяческим мукам, его избивали до полусмерти, отрезали члены и т.д. Он не отходил от своего истинного пути, а потом принял монашество. В конце концов Бояслав (?) внезапно умер, в Польше началось восстание. Вдову убили.
Моисей пришел в святой Печерский монастырь, где прожил потом 10 лет. Однажды он избавил мужчину от искушения.
Сказание о белогородском киселе. Сюжет.
(ПВЛ - 997 г.)
Князь Владимир уехал в Новгород за подкреплением против печенегов. Белгород остался без правителя. Узнали об этом печенеги и осадили город. И стали люди в городе голодать, собрали народное вече и решили сдавать город.
Одного старца не было на вече, и, узнав о решении, он попросил 3 дня подождать со сдачей. Приказал он сделать болтушку для киселя и раздобыть меду. Налили болтушку и мед в кадки и вкопали в землю, как будто это природные источники пищи.
Пригласили они нескольких печенегов посмотреть, что у них в городе творится, и увидели печенеги, что в Белгороде «неиссякаемые» источники пищи есть, попросили мед и кисель из той болтушки, дали своим князьям попробовать. Подумали печенеги, что не смогут завоевать город, который питается от земли и ушли восвояси.
№ 4.
Сказание о Кожемяке. Сюжет.
(ПВЛ, 933 г)
После хорватской войны пришли печенеги. Владимир встретил их на Трубеже у брода, и никто не решился перейти реку. И предложил печенежский князь выставить каждому войску по одному мужу на бой. Если русский муж победит, не будет войны 3 года, печенежский – будут разорять печенеги русскую землю 3 года.
Привели печенеги своего воина, а Владимир еще не нашел такого у себя. Опечалился. Пришел к нему один старый муж и поведал, что есть у него младший сын, который жмет кожу. Послал князь за ним. И этот муж попросил испытать его перед боем. Выпустили разъяренного вола, и он вырвал у вола кусок кожи с мясом.
На следующее утро выпустили князья своих мужей. Русский воин был ниже ростом и казался слабее. Но удавил он печенега руками до смерти и повалил на землю. И гнали русские печенегов и прогнали. А на том месте заложил Владимир Переяславль, потому что перенял славу отрок. И возвратился Владимир в Киев со славой.
