3) Становление феодального общественного строя в государствах-княжествах в IX-XIII веках, социальная структура населения.

Классовая структура общества в период 1Х-ХИ вв. еще четко не опре­делилась: шло формирование двух основных классов - феодалов и фео­дально зависимых людей. К этому времени сложились следующие соци­альные группы: князья, бояре, духовенство, сильные мужи, купцы, а также ремесленники, простые люди, служанины, крестьяне, холопы, челядь и др. Феодально зависимое население было обязано уплачивать подати или дань и выполняло различного рода повинности (подводную, мостовую, дорож­ную, сторожевую) в пользу феодала или государства. Появляется феодальная зависимость — когда крестьянин трудился на земле феодала и был обязан хозяину определёнными повинностями (отработка, дань); в отличие от рабов, феодально зависимые люди были лично свободными и зависели от феодала лишь экономически, поскольку у них не было собственной земли. Способы образования класса феодально зависимых людей: посажение холопов на землю; попадание свободных в долговую зависимость; насильственное принуждение бывших свободных общинников платить дань и выполнять повинности в пользу феодала.

4) Политический строй государств-княжеств на территории Беларуси в IX-XIII веках и система органов власти и управления.В начале данного периода термина «государство» не существовало: употреблялись термины «земля», «город», «княжество» (под городом под­разумевался замок феодала и близлежащие поселения подданных). Каждая «земля» имела свой политический центр - стольный город. По форме правления они представляли собой монархию, по типу государственного устройст­ва - унитарное государство.

Высшими органами были князь, совет или дума (рада), вече (сейм). Князь выступал в качестве главы государства и дворцовой администра­ции. Он имел право решать все вопросы, важнейшие из которых (сбор дани, ополчения, организация военного похода и т.п.) ему полагалось решать толь­ко после обсуждения в совете или на вече. Это свидетельствует о том, что власть монарха была ограниченной. К тому же ему надлежало учитывать мнение православной церкви - епископа, игумена.

Возведение князя на престол происходило по-разному. Чаще всего на престол избирался один из наследников, но считалось в порядке вещей также и приглашение кандидата на этот пост со стороны. Вступление князя на пре­стол проходило в соответствии со специально разработанным ритуалом. Процедура предусматривала принятие князем присяги, по которой он давал обещание охранять территорию и защищать интересы подданных, соблюдать сложившиеся традиции. Условия вступления князя на престол закреплялись в договоре. Такой политический режим следует считать демократическим.

Княжеская рада не имела постоянного состава. Князь мог приглашать на совещание всех, кого желал, но ему не позволялось игнорировать мнение наиболее влиятельных лиц в государстве. Если бы подобное случилось, то При отсутствии князя все руководство госу­дарственными делами сосредоточивалось в руках членов рады.

Вече (сейм) - наиболее древний орган государственной власти. Оно возникло одновременно с государством у всех древних славянских народов. Словами «вече», «снем», «сейм» или «сойм», а позже «копа», «купа» обозна­чалось всякое собрание народа. Вече созывалось в определенном месте, чаще всего на торговой площади, возле церкви. Его полноправными участниками считались только свободные главы семейств. Для признания кворума достаточным требовалось присутствие не просто большинства населения, но при этом самой влиятельной его части.

Функции органов управления исполняли специальные должностные лица. Посадник являлся наместником князя. Он избирался на вече. В его обязанности входило вместе с князем судить виновных, участвовать в раз­работке.

Тысяцкий также избирался на вече или назначался князем на неопреде­ленный срок. Подвойский следил за исполнением решений вече и распоряжений князя. Хозяйственными делами в государстве ведали ключник и тивун.

В отдаленных местностях земель действовали местные органы власти в лице наместников, волостелей, старцев.