24 Основні причини і наслідки прийняття християнства на русі?

Основні об'єктивні причини прийняття християнства на Русі.

Отже, чому ж Русь була хрещена?

На сьогодні сучасні історики називають три основні причини цього:

1. Посилення ролі держави, піднесення її над народом, що вступалов непримиренну суперечність з общинними язичницькими уявленнями стародавніхслов'ян.

2. Несумісність усталеного державної єдностірізнорідних язичницьких культів окремих східнослов'янських племен, а такожнеслов'янських народів. Це протиріччя необхідно було подолати: єдиногодержаві повинен був відповідати і єдиний релігійний культ.

3. Язичницька Русь не могла входити, як повноцінний член ні в якіміжнародні спілки і була приречена на політичну ізоляцію, перш за всев Європі, де не хотіли укладати династичних шлюбів, а також торгувати зязичниками. Тут вже порушувалися економічні питання життядержави, питання подальшого розвитку та збереження Русі як єдиного імогутнього, здатного захистити себе держави.

Більшість істориків наголошують насильницький характер хрещення  Русі. Багато люд не бажали хреститися тікали в ліси, вбивали, як ісвящеників, так і своїх же родичів, що прийняли нову релігію. Проте булоб помилкою зводити весь процес християнізації до насильства з бокудержави. Введення християнства на Русі принципово відрізнялося віднасильницького хрещення язичників Нового Світу іспанцями чи Прибалтикихрестоносцями. Поширення нової релігії на Русі не було завзятимнасадженням ззовні чужої культури, це був закономірний і природнийпроцес. Але варто пам'ятати про те, що старе і стародавнє - в даному випадкуязичництво - завжди наполегливо чинить опір новому. На думку деякихвчених хрещення Русі князем Володимиром стало завершенням великої справжньоїреформи в духовній сфері, порівнянної за своїми політичними наслідків ізагального значення для російської історії з перетвореннями Петра Великого. По -перше, Володимир міцно влаштувався, на відміну від своїх попередників, в  Києві і зробив його культурної, духовної та політичної столицеюдержави. По-друге, князь прагнув політично об'єднати всі союзніслов'янські племена за допомогою спільної для всіх релігії. Характерно, що основинової віри утвердилися на Русі приблизно за 100 років. Норвегії та Швеції наце було потрібно 150 і 250 років відповідно, хоча і брали вонихристиянство в один і той же час.

Державна реформа Володимира пробудила величезний духовний потенціалнароду, і дав поштовх бурхливому розвитку країни.

25 З якими історичними подіями повязані наступні дати: 1199 1187 1253 1340 1240?

• 1187 р. — перше писемне використання терміна «Україна». • 1199 р. — утворення Галицько-Волинського князівства. • 1253 p. — прийняття Данилом Галицьким королівського ти тулу. • 1240 р. — захоплення Києва татаро-монголами.

1340 р. у Володимирі галицьким боярством був отруєний останній галицько-волинський князь Юрій ІІ Тройденович. 

26 Хто і коли з українських гетьманів підписав договори статті з москвою у другі половині 17 століття?

І. Брюховецький першим з українських гетьманів у вересні — жовтні 1665 р. здійснив поїздку на поклон до царя у Москву, де йому було надано титул боярина. У грудні цього ж року гетьман підписав договір з Московським урядом — Московські статті. Московські статті 1665 р. обмежили політичні права України, посилили її військово-адміністративну і фінансову залежність від Московської держави. Московські статті 1665 p., розміщення царських військ в Україні, проведення майнового перепису населення у 1666 р. з метою визначення розмірів оподаткування, умови Андрусівського перемир'я викликали обурення всіх верств українського суспільства. Воно було скероване і проти І. Брюховецького та його старшинського оточення, яке проводило відверто промосковську політику.