- •Значение Корана в популяризации здорового образа жизни
- •Причины заболеваний в Арабских халифатах. Ибн Сина о естественных причинах заболеваний и принципах лечения.
- •Вопрос 6. Получение медицинского образования в Арабских халифатах. Медицинские школы при больницах. Классификация врачей. Центры научной мысли и Дома науки. Получение медицинского образования
- •Медицинские школы при больницах
- •Классификация врачей
- •Центры научной мысли и Дома науки.
- •Значение трудов ал – Рази, ал – Захрави, Ибн ал - Хайсама для развития медицины и фармации. Авиценна о хирургическом лечении.
- •10.«Канон врачебной науки» («Канон медицины»)
- •2. Письменные источники
- •Вопрос 13
- •Вопрос 14
- •Вопрос 15
- •41.История технологии лекарственных форм.
Классификация врачей
- частные врачи
- военные врачи
- придворные врачи, также выполняющие функции министра здравоохранения
- врачи цеховых объединений ремесленников.
Центры научной мысли и Дома науки.
В торгово-промышленных городах с 9 века создаются Центры научной мысли «общества просвещенных»
И «Дома наук» (Багдад, Бухара, Хорезм, Самарканд, Ширван, Тевриз, Дамаск).
Осознавая значение античной науки, халифы и другие вожди мусульман содействовали переводу на арабский язык важнейших греческих сочинений. Начало этой деятельности было положено в конце VIII в., однако основная работа переводчиков развернулась в правление халифа аль-Мамуна (813—833), который специально для этого организовал в Багдаде «Дом мудрости» (араб, bait al-hikma).
Вследствие активной переработки античного наследия, прежде всего переводов рукописей, арабы способствовали смещению центра мировой науки с Запада на Восток. В конце первого тысячелетия учебные заведения существовали в Кордове, Дамаске, Багдаде, Каире, Самарканде, Бухаре. В каждом из этих городов имелись библиотеки, насчитывающие сотни тысяч томов. Выше мы упоминали багдадский «Дом мудрости» (араб, bait al-hikma), являвшийся одновременно книгохранилищем с читальным залом и местом для общения городских мудрецов.
Вопрос 7
Открытие аптек в странах Арабского халифата. Организация работы. Контроль деятельности. Первые производственные предприятия. Государственный контроль деятельности больниц и аптек в Арабских халифатах.
Первая регламентированная аптека была открыта в 754 г. в Багдаде (в Европе первые аптеки появились в VIII–X вв.). В этих аптеках арабы ввели правила приготовления лекарств. Они издали эти правила в форме своеобразных фармакопеи под названием диспенсатория «карабадини». Арабы избегали применения сильнодействующих средств и рекомендовали прибавлять к ним лимонный сок, фиалковый корень и другие вещества. Для лечения больных они широко использовали легкие слабительные вещества: сенну, тамаринд. Особое место в фармации арабов занимало учение о ядах и противоядиях. Слова-термины: алкоголь, юлеп (по-персидски «розовая вода»), лоох, нафта, камфара, безоар и многие другие — арабского происхождения. Арабами введены в фармацевтическую практику сахар (вместо меда) и лекарственные сиропы. С лечебной целью они применяли мускус, корицу, мускатный орех, гвоздику и др. Рецепты арабов отличались сложностью и включали до 60 ингредиентов. Арабы готовили пилюли, кашки, сиропы, пластыри, душистые масла. В Дамаске было организовано специальное производство по перегонке ароматных вод, получению душистых мазей и других фармацевтических продуктов. Развитие аптечного дела как лекарствоведения в Арабских халифатах было тесно связано с достижениями ученых Востока в области химии. Преследуя, в первую очередь, практические цели, больницы и аптеки оказывали большое влияние на развитие медицинских знаний. В халифате встречались некоторые зачатки государственной медицины. Там были специальные должностные лица по наблюдению за больницами и аптеками. Чиновники контролировали деятельность больниц и аптек, собирали с них налоги в пользу города. Аптеки находились под контролем правительства. Правительственные чиновники проверяли цены и качество лекарственных средств.
Вопрос 8
Методы лечения принятые в Арабских халифатах. Оперативные методы лечения. Значение трудов ал – Рази, ал – Захрави, Ибн ал - Хайсама для развития медицины и фармации. Авиценна о хирургическом лечении.
Методы лечения принятые в Арабских халифатах. Оперативные методы лечения.
Оперативные
Хирургия развивалась меньше из-за религиозных воззрений.
Разес – хирург.
- трактат «Об оспе и кори»
- книга «Для тех, у кого нет врача»
- разработал инструменты (для извлечения инородных тел из гортани)
- первым стал применять вату при перевязках.
Абулькасис – хирург.
- знание анатомии он считал абсолютно необходимым для хирурга
- разработал нитки для зашивания ран брюшной полости из кишок барана
-ввел в глазную хирургию операцию удаления катаракты
- автор новых хирургических инструментов (более 150), описал их и представил в рисунках)
-разработал методику местного прижигания (каутеризация).
Аммар ибн Али ал-Маусили – арабский окулист.
Разработал операцию по удалению катаракты путем отсасывания хрусталика при помощи изобретенной им полой иглы.
Консервативные
-Диетотерапия
-водолечение (бани)
-создание учения о питании организма (искусственное питание,когда больной не мог есть сам)
-поставка банок
-лекарственная терапия.
