Вопросы для самоконтроля.

1. Как сложилась иконография.

2. Определение термина «икона».

3. Храмовая архитектура св. София.

4. Крестово-купольная система храма.

5. Определение термина «мозаика».

Раздел III. Искусство Древней Руси. Мозаики и фрески х-хvi веков.

Тема 3.1. Мозаики и фрески Киевской Руси IX-XIII веков. Монументальная живопись Великокняжеской Москвы (XV-XVI).

Особый характер искусства Древней Руси. Мозаики и фрески Х-ХVI веков. Мозаики и фрески Киевской Руси IX-XIII веков. Монументальная живопись Великокняжеской Москвы (XV-XVI).

Монументальная живопись продолжает традиции Киевской Руси микенской эпохи. Постепенное нарастание реалистических тенденций.

Вопросы для самоконтроля.

1. Особый характер искусства Древней Руси.

2. Определение термина «фреска».

3. Определение термина «монументальная живопись».

4. Монументальная живопись Великокняжеской Москвы.

5. Реалистические тенденции в искусстве Древней Руси.

Раздел IV. Древнерусская живопись XI-XVII веков.

Тема 4.1. Иконостас как художественный ансамбль. Иконы Феофана Грека.

Техника иконы. Приготовление иконной доски. Паволока и левкас. Рисунок иконы. Золочение. Связующее и темперные краски (минералы, земли, химические красители). Процесс написания иконы. Защитный слой.

Иконы Феофана Грека.

Вопросы для самоконтроля.

1. Иконостас как художественный ансамбль.

2. Иконы Феофана Грека.

3. Техника иконы.

4. Связующее и темперные краски в иконе.

5. Процесс написания иконы.

Тема 4.2. Московская школа иконописи: творчество Андрея Рублева и мастеров его круга (конец XV- XVI начало веков).

История развития московской школы иконописи. Андрей Рублев – самобытный творец русской иконы. О значении и судьбах древнерусской иконы. Музей древнерусского искусства имение Андрея Рублева. Спасо-Андронников монастырь.

Вопросы для самоконтроля.

1. История развития московской школы иконописи.

2. Московская школа иконописи.

3. Андрей Рублев – самобытный творец русской иконы.

4. Спасо-Андронников монастырь.

5. Иконописцы конца XV- XVI нач. веков.

Тема 4.3. Московская школа иконописи: творчество Дионисия и мастеров его круга (конец XV- XVI начало веков).

Роль Москвы как центра объединения русских земель уже в 20-30-х гг. XIV в. обусловила широкий размах культового (соборы - Успенский, 1327, и Архангельский, 1333 - оба в Московском Кремле). Московский тип белокаменного храма: компактный, четырехстолпный, с повышенными подпружными арками, ярусами кокошников, резными декор, поясами на фасадах (Успенский собор на Городке, 1399; Рождественский собор Саввино-Сторожевского монастыря, 1405, - оба в Звенигороде; Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры, 1412 или 1427).

Живопись Московской школы в XIV в. Расцвет Московской школы в конце XIV - начале XV вв. связан с деятельностью выдающихся художников Феофана Грека, Рублёва Андрея, Даниила Чёрного, в творчестве которых глубокий философский смысл сочетался с проникновенным лиризмом, с непосредственностью чувства.

Вопросы для самоконтроля.

1. Московский тип белокаменного храма.

2. Живопись Московской школы в XIV в.

3. Творчество Феофана Грека.

4. Творчество Рублёва Андрея.

5. Творчество Даниила Чёрного.