§ 16. Разработка онтологической проблемы копулы в связи с некоторы­ми

характерными разъяснениями, предлагавшимися по ходу исто­рии логики

а) Бытие в смысле «есть» высказывания в связывающем мышлении согласно

Аристотелю

б) Бытие копулы в горизонте что-бытия (essentia) у Т. Гоббса

в) Бытие копулы в горизонте что-бытия (essentia) и бытия-действительным

(existentia) у Дж. Ст. Милля

г) Бытие копулы и учение Германа Лотце о двойном суждении

д) Различные интерпретации бытия в смысле копулы и отсутствие радикальной

постановки проблемы

§ 17. Бытие как копула и феноменологическая проблема высказывания

а) Недостаточное обоснование и очерчивание феномена высказы­вания

б) Феноменологическое предъявление некоторых существенных структур

высказывания. Интенциональное отношение высказы­вания и его

фундированность в бытии-в-мире

в) Высказывание как сообщаюше-определяющее показывание и «есть» копулы.

Выявленность сущего в его бытии и дифференцированность понимания

бытия как онтологическая предпо­сылка для индифферентного «есть»

высказывания

§ 18. Истинность высказывания, идея истины вообще и ее связь с поня­тием бытия

а) Истинность как выявление. Раскрытие и размыкание как спосо­бы выявления

б) Интенциональная структура выявления. Экзистенциальный спо­соб бытия

истины. Выявленность как определение бытия сущего

в) Выявленность что-бытия и действительности в «есть» высказы­вания.

Экзистенциальный способ бытия истины и опроверже­ние субъективистских

лжетолкований

г) Экзистенциальный способ бытия истины и основной онто­логический вопрос

о смысле бытия вообще

Часть вторая

ФУНДАМЕНТАЛЬНО-ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ВОПРОС

О СМЫСЛЕ БЫТИЯ ВООБЩЕ.

ОСНОВНЫЕ СТРУКТУРЫ И ОСНОВНЫЕ СПОСОБЫ БЫТИЯ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Проблема онтологической дифференции

§ 19. Время и временность

а) Исторические указания относительно традиционного понятия времени и

характеристика лежащего в его основе расхожего понимания времени

α) Абрис аристотелева сочинения о времени

β) Истолкование аристотелева понятия времени

б) Расхожее понимание времени и восхождение к исходному времени

α) Способ бытия, присущий использованию часов. Теперь, тогда и

потом как самоистолкование отношений настояния, ожидания и

удержания

β) Структурные моменты выговариваемого времени: значимость,

приуроченность, протяженность, публичность

γ) Выговариваемое время и его исток в экзистенциальной

временно­сти. Экстатический и горизонтальный характер

временности

δ) Происхождение структурных моментов «теперь»-времени из

экстатически-горизонтальной временности. Способ бытия

па­дения как основа для сокрытия исходного времени

§ 20. Временность и темпоральность

а) Понимание как основное определение бытия-в-мире

б) Экзистентное понимание, понимание бытия, набросок бытия

в) Временная интерпретация экзистентно собственного и не собст­венного

понимания

в) Временность понимания обстоятельств дела и целокупность об­стоятельств

дела (мир)

г) Бытие-в-мире, трансценденция и временность. Горизонтальные схемы

экстатической темпоральности

§ 21. Темпоральность и бытие

а) Темпоральная интерпретация бытия как бытия-под-рукой и презенция как

горизонтальная схема экстазиса настояния

б) Кантова интерпретация бытия и темпоральная проблематика