Общая морфологическая модель культуры э.А. Орловой4

Рис.1. Модель культуры Э.А. Орловой

В едином поле культуры выделяются два уровня: специализированный и обыденный.

Специализированный уровень подразделяется на кумулятивный (где сосредоточивается, накапливается профессиональный социокультурный опыт, аккумулируются ценности социума) и трансляционный. Исходя из антропологической модели человека, на кумулятивном уровне культура выступает как взаимосвязь элементов, каждый из которых есть следствие предрасположенности человека к определенной деятельности. К ним относятся: хозяйственная культура, политическая культура, правовая культура, философская культура, религиозная культура, научно-техническая культура, художественная культура.

Каждому из этих элементов на кумулятивном уровне соответствует элемент культуры на обыденном уровне. Они тесным образом взаимосвязаны и влияют друг на друга.

Экономической культуре соответствует домашнее хозяйствование, веде ние семейного бюджета;

политической – нравы и обычаи;

правовой – мораль;

философии – обыденное мировоззрение;

религии – суеверия и предрассудки, народные верования;

научно-технической культуре – практические технологии;

художественной культуре – обыденная эстетика (народная архитектура, искусство украшения жилища).

На трансляционном уровне осуществляется взаимодействие между кумулятивным и обыденным уровнями, происходит обмен культурной информацией (см. рис.1.).

Между кумулятивным и обыденным уровнями существуют каналы связи, осуществляемой посредством трансляции: сфера образования, где традиции, ценности каждого из элементов культуры транслируются (передаются) последующим поколениям; средства массовой коммуникации (СМК) – телевидение, радио, печать, – где осуществляется взаимодействие между «высокими» ценностями и ценностями повседневной жизни, нормами, традициями, произведениями искусства и массовой культурой; социальные институты, учреждения культуры, где знания о культуре и культурные ценности становятся доступными для широкой публики (библиотеки, музеи, театры и т.п.).

КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ МОДЕЛИ (а качестве примечания)

Итак, Э.А. Орлова выделяет три уровня связи субъекта социокультурной жизни с окружением – специализированный, трансляционный, обыденный; три функциональных блока специализированной деятельности: культурные модусы социальной организации (хозяйственная, политическая, правовая культура); культурные модусы социально значимого значения (искусство, религия, философия, право); культурные модусы социально значимого опыта (образование, просвещение, массовая культура); обыденные аналоги специализованных модальностей культуры: социальная организация – домашнее хозяйство, нравы и обычаи, мораль; социально значимое знание – обыденная эстетика, суеверия, фольклор, практические знания и навыки; трансляция культурного опыта - игры, слухи, беседы, советы и т.п.

Авторская модель культуры

«Человек – общество – культура – природа»

Естественная среда обитания - природа	Искусственно созданная среда обитания – «вторая природа» - КУЛЬТУРА
Инстинктивно-биологический тип жизни	Культурно-целесообразный тип жизни
	Опредмеченный мир (посредник) А Р Т Е Ф А К Т Н Ы Й Разделение на духовную и материальную культуры является относительным
	Духовная культура	Материальная культура
Удовлетворяет биологические (физиологические) потребности	Удовлетворяет духовные потребности человека	Удовлетворяет материальные потребности человека
вода, воздух, солн. энергия	Совокупность нематериальных элементов культуры: нормы поведения, нравственность, ценности, ритуалы, символы, знания, мифы, идеи, обычаи, традиции, язык, идеология	Материальные вещественные объекты (вещи): орудия и средства труда, техника, сооружения, предметы быта
	В каких отраслях, например?
	Образование, наука, религия, искусство, философия, право	Производство, вооружение, быт, с/х, транспорт
Между этими сферами человеческого бытия возникают определенные отношения, которые так же можно именовать культурой. Например, культура взаимоотношений между человеком и природой – экологическая культура.