2) Казахстан в период каменного века: памятники палеолитической культуры

Палеолит (древнекаменный век) 2 млн.- 12 тыс. лет назад. Впервые следы 1-го человека на Земле найдены в Кении между горой Килиманджаро и оз. Виктория (человек умелый). Древний человек и обезьяна схожи собирательством. В Каз-не следы 1-го человека (стоя¬нок) найдены в Каратау. Это наиболее благоприятное место расселе¬ния человека в Каз-не. Прошлое по вещественным историческим ис¬точникам изучает археология

Синантроп найден в Китае. Питекантроп наЯве. Неандерталец в Германии. Кроманьонец (человек разумный) найден в пещере во Франции. Реконструкцию его облика сделал Герасимов. Стадо слу¬жило для совместной охоты, защиты, нападения, собирательства. Умерших хоронили в своих жилищах. 1-е орудия труда из камня. Ос¬новные орудия - рубящие. Ретушь - обработка камня мелкими удара¬ми. Самое распространенное животное - мамонт.

Памятники Иман-Бурлук и Каратомар в Сев. Каз-не, Жагабулак и Коктубе в Западном, Канай и Усть-Нарым в Восточном, Музбель в Центральном, Каракудук в Южном. В 1958 г. Алпысбаев открыл сто¬янки в Юж. Каз-не.

Нижний, Ранний 800-140 тыс. лет д.н.э. Век длился более 600 тыс .лет. Появилась историческая общность «первобытное стадо». Ру¬било. Изобретен чоппинг. Стоянки Борызказган и Танирказган (Юж. Каз-н), Шабакты, Карасу (здесь собрали 15 000 каменных изделий).

Средний 140 - 40 тыс. лет д.н.э. Добывание огня трением. Скребла - ведущие типы орудий. Историческая общность «большая община». Стоянки Кызылрысбек, Обалысай (Центр.Каз-н),м. Ш.Уалиханова.

Верхний, Поздний -. 40-12 тыс. лет д.н.э. Ашысай, Батпак, Кара-бас. Галечная культура обработки камня (отжимная ретушь). Гарпун, проколки, дротики, резец. Историческая общность матриархальная «родовая община». Появление человека современного вида и,рас. По¬явление искусства. Людей хоронили в своих жилищах.

Мезолит (среднекаменный век) 12-5 тыс, лет до н.э. Мост меж¬ду древним и новым камен. веком. Длился около 7 тысяч лет. Изобре¬тен бумеранг. Для охоты на пушного з€еря наконечники в виде шари¬ка. Появление ловушек, силков, лодки и сетей. Камень шлифуют, пи¬лят, сверлят. С изобретением лука и стрел, охота стала под силу от¬дельным охотникам и небольшим группам. Человек освоил большие пространства, передвигаясь за животными.

Неолит (новокаменный век) 5-3 тыс. лет до н.э. Изготовление микролитов (техника обработки камня). В северо-восточном Прибал¬хашье орудия изготовляли из кварцита и яшмы. Появление керамики (орнамент геометрический) - прочной обожженной глиняной посуды.

1-е общественное разделение труда - отделение скотоводства от земледелия. Начало занятий земледелием и скотоводством. Появление производящего типа хоз-ва и производительного труда. Изобретены мотыга и зернотерка. В горных районах земледелие появляется с IVтыс.д.н.э.

Историческая общность «материнский род». Кремация трупа в погребении у с. Железинки (Сев. Каз-н). Археологические памятники -распространены по всему Каз-ну. Наиболее известны стоянки Ботай, Каракудук, Саксаульская.

3) Казахстан в эпоху бронзы: Андроновская и Бегазы - Дандыбаевская культуры.

Эпоха бронзы XVIII - VIII века до н..э. Ранняя бронза - Нурин-ский этап. Средняя - Атасуйский этап. Поздняя - Бегазы-Дандыбаевский этап. Во II тыс.д.н.э. появилась технология бронзы. В П-1 тыс.д.н.э. металлические орудия начинают вытеснять каменные. Плавильные печи найдены в долине р. Атасу. Металл обрабатывали методом ковки, литья, чеканки, штамповки. Руду добывали в рыхлых породах - методом кайлования, в плотных - методом «огневой про¬ходки»,

Андроновские племена (1-е памятники близ г. Ачинска) от Ени¬сея до Урала. Индо-иранский язык. Европеоиды. Развиты скотоводст¬во (главная отрасль) и земледелие ( спомогательная роль). До начала I тыс.д.н.э. оседлое хоз-во. Начало (становление) кочевого скотоводст¬ва. В Х-Х1 вв преобладает коневодство. Не получило развитие свино¬водство. Право 1-й борозды у царя. Обрабатывали землю каменными мотыгами. Имелось рыболовство. Топливом служил кизяк. Появилось ремесло ткача. Появление общности «отцовский род». Матриархат сменяется патриархатом. На смену коллективной собственности родовой общи-ны пришла семейная и частная собственность. Этому способствов л переход к скотоводству.

Геометрический орнамент в искусстве (для красоты и от порчи). В наскальных сюжетах чаще изображали дикого быка-тура. На хребте Каратау найдены наскальные рисунки с 50-ю колесницами. Излюб¬ленный сюжет наскального искусства - 2-горбый верблюд-бактриан. В Семиречье крупное скопление на рисунков. Археологиче¬ский символ - серьги и подвески.

Жрецы - хранители древних традиций и знаний. В раннюю бронзу покойника сжигали. В среднюю и позднюю хоронили в скор¬чившемся, согнутом виде на боку.

Андроновская культура делится на три периода:

Ранняя бронза (XVIII-XVI века до нашей эры) - Нуринский этап - Находки в долине реки Нура.

Средняя бронза (XV-XII века до нашей эры) - Атасуский этап - Название по группе могильников в долине реки Атасу.

Поздняя бронза. (XII – начало VIII века до нашей эры) - Бегазы –дандыбаевский этап - Название по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в Северном Прибалхашье.

Андроновская культура эпохи бронзы

С освоением выплавки металла человечество входит в следующий период своего развития. Так как основным материалом был сплав меди с оловом, то этот период назван археологами эпохой бронзы. Из бронзы изготовлялись различные орудия труда – мотыги, серпы, орудия, украшения. Развитая металлургия в сочетании с развитым комплексным земледельческо-скотоводческим хозяйством – характерные признаки эпохи бронзы, последнего археологического периода доистории.

С формированием производящих форм хозяйства на территории Казахстана появляются новые оригинальные культурные сообщества, продолжающие традиции неолита. Все эти локальные группы были во многом схожи, что позволило выделить новую археологическую культуру – андроновскую. Эта культура получила свое название по месту первых находок в Минусинской котловине, она разделяется на два этапа ранней и средней бронзы. Эпоха ранней бронзы носит для Северного Казахстана название федоровского, а для Центрального – нуринского периода (XVIII – XVI вв. до н. э.). Средняя бронза в Северном Казахстане носит название алакульского, в Центральном – атасуского периода (XV – XII вв. до н. э.). Начиная с XII в. до н.э., андроновская культура сменяется кочевыми культурными общностями поздней бронзы: срубной – в Западном Казахстане и бегазы-дандыбаевской – в Центральном (XII – VIII вв. до н. э.).

Хозяйство андроновцев

Для андроновской культуры характерно комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство в поймах рек и на берегах озер. Андроновцы жили в жилищах типа полуземлянки, покрытой ветками, шкурами и зерном. Скотоводство было в основном оседлым, пастушеским. Разводили коз, коров, верблюдов. В поймах рек андроновцы занимались мотыжным земледелием.

Особой отраслью хозяйства андроновских племен было горное дело и металлургия. В эпоху бронзы Казахстан был одним из первых производителей бронзы в мире. Объемы выплавленного металла были огромны. Так, только в районе Жезказгана было получено 100 тыс. тонн меди. Олова же по Центральному Казахстану было добыто 130 тонн, что достаточно для выплавки 15 тыс. тонн чистой бронзы. И это только по исследованным выработкам.

Важной отличительной чертой андроновской культуры было использование керамики. Изготовлялись сосуды различных форм – баночной, горшковой. Последние богато орнаментировались. Применялся геометрический орнамент, т. е. меандры в виде сложных крестообразных фигур из параллельных линий.

Археологические памятники

В Западном Казахстане исследованы могильники Киргильды и поселение Тасты-булак, относящиеся к эпохе ранней бронзы. В Центральном – могильники Акшатау, Бугулы, поселения Ботакара нуринского периода и памятники Карабие, Айшрак, Карасай - атасуского. В Восточном Казахстане исследованы могильники Канай, Сарыколь, Койтас. В Северном Казахстане к федоровскому пероду относятся могильники Боровое, Обалы, Биирек-Коль, а алакульскому – могильник и поселение Алексеевское, могильники Ефимовка, Петропавловский. Южный Казахстан и Семиречье беднее памятниками андроновской культуры. Здесь исследованы могильники Тау-Тары, Куюкты, Каракудук.

Интересен погребальный обряд андроновцев. Хоронили умерших в каменных ящиках, образованных из плит, поставленных вертикально. Могила накрывалась сверху каменной плитой, над которой насыпался невысокий курган. В могилу вместе с умершим погружались богато орнаментированные сосуды, украшения из бронзы и золота. Иногда встречались случаи трупосожжения, когда хоронили пепел умершего.

БЕГАЗЫ – ДАНДЫБАЙ

C аридизацией климата на территории Казахстана начинает зарождаться новый, более прогрессивный тип хозяйства – кочевое скотоводство. Поселения постепенно стали превращаться в зимовки, земледелие стало приобретать подсобный характер. В стаде увеличилась доля лошадей и овец, способных круглый год находиться на подножном корме.

Это ведет к тому, что в Центральном Казахстане комплексная земледельческо-скотоводческая андроновская культура XII – Х вв. до н. э. сменяется кочевой бегазы-дандыбаевской культурой, названной так по могильникам Бегазы и Дандыбай. Отличительная черта этой культуры – монументальные погребальные сооружения, имеющие сложную планировку. Внушительный вид и богатый погребальный инвентарь говорят о принадлежности усопших к родоплеменной знати, т. е. общество уже сформировано и стратифицировано, близкое к образованию государств.

Общественный строй. Использование металлов и колесного транспорта позволило андроновцам освоить степные просторы Казахстана и перейти от оседлого скотоводства к отгонному, что привело к увеличению стада овец и коней – основного богатства древних казахстанцев. Среди андроновцев начинается имущественная дифференциация, а частые столкновения с соседями из-за хороших пастбищ и скота – к выделению из среды общины военной аристократии – воинов-колесничих. К началу 1 тыс. до н. э. родовая община андроновцев разложилась, из ее среды выделились три иерархически соподчиненные группы: военная аристократия, жрецы и рядовые общинники,

Андроновцы жили родовыми общинами, состоявшими из нескольких больших патриархальных семей. Несколько родственных общин составляли племя. Священная книга "Авеста" называет племена ариев, туров, хьона, дана, сайрима, саина, даха, населявшие в начале 1 в. до н. э. степные просторы Казахстана и Средней Азии.

Постепенно отгонное скотоводство в степи сменилось более продуктивным способом производства – кочевым, что привело к дальнейшему росту производительных сил и усложнению политической системы племен, населявших Казахстан.