15.Структура и функции социологического знания. Специфика социологического знания.

Несколько уровней социального знания. 1.общесоциологическая теория (общетеоретическая социология), в рамках которой обосновываются методологические и теоретические основы данной науки. 2. теории среднего уровня. Затем выделяются специальные социологические теории (социология труда, социология образования, социология бизнеса и др.). По степени обобщения социальных фактов. 3. Уровень прикладных социологических исследований. разработки частных социальных проблем, нуждающихся в практическом решении в данных условиях. Сюда относятся методы и техника прикладных, эмпирических, конкретных социологических исследований

Функции социологии:

1. Познавательная функция, связанная с изучением законов функционирования социальной системы. Познавательная функция, обеспечивающая прирост научного знания о фактах и законо-мерностях развития общества.

2. Описательная функция социологии - это систематизация, описание исследований в виде аналитических записок, различного рода научных отчетов, статей, книг и т.п. В них имеются попытки воссоздать идеальную картину социального объекта, его действие, взаимосвязи и т.п.

3. Прогностическая функция социологии - это выдача социальных прогнозов. Обычно социологические исследования завершаются образованием краткосрочного или долгосрочного прогноза, изучаемого объекта. прогнозируется ход развития социального процесса.

4. Суть преобразовательной функции социологии в том, что выводы, рекомендации, предложения социолога, его оценка состояния социального субъекта служит основанием для выработки и принятия определенных решений. Уже всем ясно, что при реализации крупных инженерных проектов требуется не только технико-экономическое, но и социально-экономическое обоснование. Вот тут-то и вспоминают о процессах. Но социология лишь наука, её функция - разработка практических рекомендаций.

5. Информационная функция социологии представляет сбор, систематизацию и накопление информации, полученной в результате исследований.

6. Мировоззренческая функция, связанная с формированием у людей представлений об ок-ружающем мире, базирующихся на знании, а не на заблуждениях и предрассудках. Специфика социологического знания.

Специфика этого вида познания заключается прежде всего в том, что в качестве объекта здесь выступает деятельность самих субъектов познания. То есть сами люди являются и субъектами познания, и реальными действующими лицами. Помимо этого, объектом познания становится также взаимодействие между объектом и субъектом познания. Другими словами, в отличие от наук о природе, технических и других наук в самом объекте социального познания изначально присутствует и его субъект.

Далее, общество и человек, с одной стороны, выступают как часть природы. С другой — это творения и самого общества, и самого человека, опредмеченные результаты их деятельности. В обществе действуют как социальные, так и индивидуальные силы, как материальные, так и идеальные, объективные и субъективные факторы; в нем имеют значения как чувства, страсти, так и разум; как сознательные, так и бессознательные, рациональные и иррациональные стороны жизнедеятельности людей. Внутри самого общества различные его структуры и элементы стремятся к удовлетворению своих собственных потребностей, интересов и целей. Эта сложность общественной жизни, ее многообразие и разнокачественность обусловливают сложность и трудность социального познания и его специфику по отношению к другим видам познания.

К трудностям социального познания, объясняемым объективными причинами, т. е. причинами, имеющими основания в специфике объекта, добавляются и трудности, связанные с субъектом познания. Таким субъектом является в конечном счете сам человек, хотя и вовлеченный в общественные связи и научные сообщества, но имеющий свой индивидуальный опыт и интеллект, интересы и ценности, потребности и пристрастия и т.д. Таким образом, при характеристике социального познания следует иметь в виду также и его личностный фактор.

Конкретная комбинация всех указанных факторов и сторон специфики социального познания обусловливает многообразие точек зрения и теорий, объясняющих развитие и функционирование общественной жизни. Вместе с тем указанная специфика во многом определяет характер и особенности различных сторон социального познания: онтологическую, гносеологическую и ценностную (аксиологическую).

1.Онтологическая (от греч. on (ontos) — сущее) сторона социального познания касается объяснения бытия общества, закономерностей и тенденций его функционирования и развития. Вместе с тем она затрагивает и такой субъект социальной жизнедеятельности, как человек, в той степени, в какой он включен в систему общественных отношений.

2.Гносеологическая (от греч. gnosis — знание) сторона социального познания связана с особенностями самого этого познания, прежде всего с вопросом о том, способно ли оно формулировать собственные законы и категории и имеет ли оно их вообще. Другими словами, речь идет о том, может ли социальное познание претендовать на истину и обладать статусом науки?

К гносеологической стороне социального познания относится также решение таких проблем:

- каким образом осуществляется познание общественных явлений;

- каковы возможности их познания и каковы границы познания;

- роль общественной практики в социальном познании и значение в этом личного опыта познающего субъекта;

- роль разного рода социологических исследований и социальных экспериментов в социальном познании.

3. Помимо онтологической и гносеологической сторон социального познания существует и ценностная — аксиологическая его сторона (от греч. axios — ценный), играющая важную роль в понимании его специфики, поскольку любое познание, и особенно социальное, связано с теми или иными ценностными образцами, пристрастиями и интересами различных познающих субъектов.

16.Отрасли социологического знания.

В сфере социологического знания насчитывается около пятидесяти специальных отраслей, число которых продолжает расти.

В соответствии с уже сложившейся дифференциацией отраслей социологического знания можно выделить несколько их групп.

К первой группе отнесем отрасли, изучающие основные формы и виды человеческой деятельности, например, социологию труда, социологию досуга, социологию быта и др. Внутри них могут быть выделены "подотрасли", также относящиеся к этой группе. Так, в рамках социологии развиваются промышленная социология, доктрина гуманизации труда, в рамках социологии досуга – социология туризма, социология физической культуры.

Вторую группу отраслей социологического знания составляют те, что возникают на "стыке" социологии и иных гуманитарных научных дисциплин (либо форм общественного сознания). Скажем, в результате пересечения социологии и права появилась социология права, социологии и экономики – экономическая социология, социологии и политики – социология политики, социологии и искусства – социология искусства, социологии и религии – социология религии и т.п.

К третьей группе относятся отрасли, характеризующие социальную структуру общества, ее элементы и взаимодействия между ними. По существу предметом таких отраслей оказываются различные общности. Это социологические концепции классов и социальных групп, а также социология города, деревни и др.

В рамках четвертой группы социологических отраслей преобладает институциональный подход, т.е. речь идет о теориях, изучающих деятельность социальных институтов (социология управления, социология организации, социология семьи, социология образования, социология науки и др.).

Наконец, к пятой группе отнесем отрасли, в центре внимания которых – отклоняющееся поведение и аномальные явления. Главным здесь являются социология девиантного (отклоняющегося) поведения и делинквентного (преступного) поведения.

Нетрудно обнаружить, что в основу приведенной классификации положены прежде всего два признака – природа возникновения и специфика предметной среды. Очевидно, что этот перечень не полон, а классификации отраслей социологического знания могут быть иными. Не были названы социология молодежи, социология образа жизни, социология трудового коллектива и др. Все это лишний раз доказывает сложность классификации вообще, отраслей социологического знания (когда каждую из них нужно поместить в строго отведенную ей нишу) в особенности.