- •3. Методы культурологических исследований
- •3. Основные формы духовной культуры
- •4. Культура, ее структура и функции
- •5. Культура и природа: проблема единства и противоречия
- •Западная культура и природа
- •Взаимодействие культуры и природы
- •6. Система «культура – общество»
- •7. Культура и цивилизация. Основные подходы к проблеме
- •9. Человек как субъект культуры
- •8. Культура и личность
- •10. Морфология и функции культуры
- •11. Становление и развитие культуры: культурогенез, динамика культуры
- •12. Традиции и новации в культуре
- •13. Диалогическая природа культуры
- •14. Актуальная культура
- •15. Культура как информационно-семиотическая система
- •16. Межкультурная коммуникация
- •Формы межкультурной коммуникации
- •Межкультурная коммуникация на микро и макроуровнях
- •Результаты межкультурной коммуникации
- •17. Роль языка в происхождении и развитии культуры
- •18. Художественная культура и ее специфика
- •19. Типология культур
- •20. Этническая и национальная культура
- •21. Элитарная и массовая культура: многообразии подходов
- •22. Историческая типология культур: глобальная и локальные культуры
- •23. Общая характеристика культуры древневосточных цивилизаций
- •24. Арабская культура и ее своеобразие
- •25. Античность как тип культуры
- •26. Западноевропейская культура в эпоху средневековья и Возрождения
- •27. Культура народов Северной, Центральной и Южной Америки
- •1. Цивилизация инков
- •2. Цивилизация ацтеков
- •2.1 Религия ацтеков
- •3. Цивилизация майя
- •4. Цивилизация Северной Америки
- •4.1 Ключевые основания для понимания культуры Северной Америки
- •4.2 Независимая страна
- •4.3 Двадцатый век
- •28. Западноевропейская культура в период Нового времени (17-18в)
- •29. Западноевропейская культура в период Нового времени(19в)
- •30. Западная культура 20в:общая характеристика, основные направления в художественной культуре
- •31. Восточный тип культуры
- •32. Западный тип культуры
- •3. Диалог восточной и западной культур
- •33. Культура Древней и Средневековой Руси
- •34. Русская культура 17-18вв
- •1. Русская культура XVII в.
- •1.1 Школа, просвещение и научные знания
- •1.2 Литература
- •1.3 Архитектура
- •1.4 Музыка и театр
- •2. Культура России XVIII в.
- •2.1 Просвещение
- •2.2 Фольклор и литература
- •2.3 Архитектура
- •35. Русская культура 19-начало 20в
- •36. Культура советского общества: основные этапы и их характеристика
- •2 Основные этапы развития советской культуры
- •2.1 Советская культура в первое послеоктябрьское десятилетие
- •2.2 Отечественная культура в период тоталитаризма
- •2.3 Великая Отечественная война в истории отечественной культуры
- •2.4 Послевоенная культура России
- •2.5 Советская культура в период "Оттепели"
- •2.6 Культурная политика периода "Застоя"
- •37. Место и роль России в мировой культуре
- •38. Особенности и противоречия современной культуре
- •39. Культура и глобальные проблемы современности
- •40. Многообразие понятия культуры
- •41. Структура современного культурологического знания
- •1. Культурология как область знаний, ее предмет и структура
- •2. Связь культурологии с другими науками
- •2. Культурная антропология: этапы ее развития,
- •4. Методы культурологических исследований
- •42. Искусство как форма проявления культуры
- •43. Динамика культуры
- •44. Нравственные нормы культуры
- •45. Коммуникация и культура
- •46. Тотемизм и магия как первоисточники религии
- •47. Фетишизм и анимизм, табу как первые формы проявления культуры
- •48. Синкретизм культуры
- •49. Функции искусства
- •50. Язык как основная форма культуры
- •Изучение значения языка в культуре
2.1 Религия ацтеков
Кортес и его солдаты были поражены особенностью храмов ацтеков: перед ними на особых подставках выставляли черепа врагов, их число 136.000, ступени, ведущие к высокой платформе Великой пирамиды, где жертвам вырезали сердца, почернели от крови. Конкистадор Бернам Диас дель Кастильо был свидетелем жертвоприношения и подробно описал их.
Никакая другая цивилизация не воспитывала такого стремления своих людей к воинской славе, как ацтеки. Самой почётной считалась смерть в сражении или на жертвенном камне.
Основной воинственности ацтеков была религия. Борьба Солнца с Луной и звёздами повторяется каждую ночь. Поэтому силы божества должны восстанавливаться каждый день и, согласно представлением ацтеков, для этого лучше всего подходит человеческая кровь, которую они называли драгоценной водой.
Чтобы удовлетворить кровожадных богов, был необходим постоянный приток пленных. Все мальчики получали военное образование. В 10 лет их стригли, оставляя один локон на затылке, в знак вступления в воины. С 15 лет они посещали специальные собрания, где ветераны обучали их. Сначала юноша должен был только нести щит воина и наблюдать за сражением. Затем группа из 5 человек, захватывала живого врага. Пленника приносили в жертву, а телом трапезничали юноши, доставившие жертву после этого воин сражались в одиночку.
Ацтеки не старались покорить завоёванные народы, они не строили крепостей и не оставляли гарнизонов в тылу врага. Только страх поддерживал поступления дани.
Жертвы приносились не только богу войны, но и другим богам - плодородия и весны. С жертвы сдирали кожу, и празднующие воины носили это жуткое одеяние на себе в течение 20 дней.
Армия ацтеков, выстроенная в боевом порядке, представляла одновременно и прекрасное и ужасное зрелище. Воины облачались в стеганные и пропитанные соляным растворам рубахи, около 2 пальцев в толщину, поверх нее одевали тунику, украшенную перьями, ими плотное покрывало из плотной ткани. Благородные воины носили шлемы в виде голов хищников. Все имели щиты из тростника или огнестойкого дерева. На вооружении были стрелы, пики, дубины, копья.
Использовали своеобразную тактику ведения боя и выигрывали. К 1519 г. они завоевали 370 городов-государств.
Ацтекский календарь изобиловал праздниками, и каждый сопровождался жертвоприношениями.
Одним из самых странных обычаев было подношение богам так называемых вымытых рабов. Этот обряд совершали торговцы.
Людоедство подчинялось строгим правилом, поскольку жертвы становились божественными и повышали социальный статус или успех тех, кто их съедал. Мировоззрение ацтеков было одновременно и пессимистическим: всё, что боги даровали людям, они могут в любой момент отобрать. Чтобы избавить мир от потрясений, они регулярно угощали богов кровью.
Истинный образ ацтеков, нельзя понять, если говорить только о жестоких обрядах. Согласно миропониманию ацтеков, погибшие войны 4 года служат Солнцу, после этого их души возвращаются на землю в виде прекрасных птиц колибри, иволг или бабочек. Они появляются на земле, чтобы пить сок цветов.
Дело в том, что любовь к противоречию ацтеки уравновешивали глубоким почитанием красоты, как в природе, так и в искусстве, непокорный характер сдерживался этическими нормами поведения и порядка. В основе этого лежала любовь к языку. Ацтеки считаются самыми искусными ораторами. В искусстве ацтеки ценили ясность и реализм, наряду с религиозным и церемониальным содержанием. Произведения искусства имели большую ценность ещё и потому, что общество ацтеков не имело денег. Поэтому, что бы мастер ни делал, он правдиво передавал то, что есть.
Мастера изготовляли узорчатые сосуды для пульке, наркотического напитка, получаемого из растения магуэй и потребляемого во время определённых ритуалов. Хотя 500 лет назад украшений существовало бесчисленное множество, лишь немногие дошли до наших дней. Испанцы переплавляли их в слитки и отправляли на родину.
Музыка сопровождала любое празднество ацтеков. На каждой церемонии должны были присутствовать профессиональные певцы и танцоры, им подыгрывали музыканты на флейтах, свистках, раковинах, барабанах. Во дворце Монтесумы того, кто на празднествах сфальшивит или собьётся с ритма, ожидала горестная участь: его заключали под стражу, и он умирал.
Повара Монтесумы готовили ему обед из 30 блюд. Таким образом, величество и могущество ацтеков покоилось на повседневном труде простых людей.
До нас дошли мало предметов их быта. Ацтеки сжигали мёртвых.
Тем не менее, археологи терпеливо, по кусочку собирают разрозненное наследие, ацтеки возвращаются из небытия и занимают надлежащее место в истории цивилизации.
