4.1.2. Аспекты научного изучения личности

В психологических теориях личности соседствуют два взаимодополняющих подхода к пониманию ее природы. В свете первого, личность предстает как уникальная и относительно авто­номная система интрапсихических свойств и особенностей поведе­ния конкретного субъекта, включающая подсистемы характера, спо­собностей, представлений, ценностных ориентации, Я-концепции и т. д. Согласно второму подходу, быть личностью, значит, быть

526

527

включенным в интерперсональное пространство, активно и созна­тельно строить социальные отношения с другими людьми, т. е. личность — это, прежде всего, система интерпсихических связей и взаимоотношений человека (социальная психология личности).

Сосредотачиваясь на интрапсихическом компоненте личности, американские психологи Л. Хьелл и Д. Зиглер выделяют следую­щие аспекты ее научного изучения:

• структура личности — это стабильные характеристики, кото­ рые, выступая в различных комбинациях, составляют еди­ ное, определенным образом организованное целое и могут быть выявлены как устойчивые показатели при тестирова­ нии или эксперименте;

• мотивация, включающая процессуальные, динамические ас­ пекты поведения, вызывающие его причины, факторы, по­ буждающие мотивы;

• развитие личности — закономерное изменение ее свойств и особенностей на разных возрастных этапах, от младенчества до преклонного возраста;

• психопатология личности — процессы и факторы, об­ уславливающие трудности в адаптации личности к ее биосо­ циальному окружению и отклонения от оптимального фун­ кционирования психики;

• основания психического здоровья личности, выделяемые со­ гласно определенным критериям;

• трансформация личности в процессе корректирующего психологического воздействия — изменения в эмоциональ­ но-волевой, когнитивной и поведенческой сфере, для дос­ тижения которых разрабатываются различные психо­ терапевтические подходы и техники.

Соответственно, любая теория личности призвана ответить на следующие вопросы. Каково строение личности и образующие ее элементы? Какие специфические мотивы направляют человече­ские поступки? Что детерминирует становление человека личнос­тью, способствует или препятствует личностному росту? Какие факторы вызывают аномалии в личностном развитии? Каковы ус­ловия и надежные критерии оценки психического здоровья? Что обеспечивает позитивные изменения в психическом состоянии лич­ности и повышение ее самоэффективности?

Д. Мацумото, обобщая различные теории, сложившиеся в рам­ках данного подхода, утверждает, что их объединяет взгляд на личность, как на нечто устойчивое и в значительной степени неза­висимое от внешних обстоятельств и ситуаций.

528

Альтернативный подход базируется на постулате: личность мо-т жет быть адекватно познана лишь через систему ее социальных связей и межличностных отношений. Так, согласно теории лично­стной активности А.В. Петровского (р. 1924), наряду с «интраинди-видуальной» выделяется «интериндивидуальная сфера активнос­ти», как «околоиндивидное пространство» межличностного взаи­модействия. По А.В. Петровскому, закрепление определенных черт личности подчинено механизмам включения индивида в те или иные сообщества и интеграции в них. Основной критерий для оценки развития личности как субъекта межиндивидных отноше­ний — это степень успешности вхождения в социальные группы, уровень развития способности к интеграции собственной активно­сти в активность других людей (членов различных групп).

Идея о том, что личность всегда дана в общении, в обращенности к Другому и не имеет «внутренней суверенной территории», автоном­ной от социальных отношений, была сформулирована крупнейшими российскими мыслителями М.М. Бахтиным и Л.С. Выготским. Благо­даря их влиянию она стала ключевой для всей системы отечественного гуманитарного знания. М.М. Бахтин выразил ее в следующем тезисе: «Я осознаю себя и становлюсь самим собою, только раскрывая себя для другого, через другого и с помощью другого... Само бытие человека (и внешнее, и внутреннее) есть глубочайшее общение. Быть — значит общаться... Быть — значит быть для другого и через него — для себя». В свою очередь, Л.С. Выготский высказал созвучную максиму: «Лич­ность становится для себя тем, что она есть в себе, через то, что она представляет собой для других¹».

Личность как субъект межличностных отношений обнаружива­ет себя в трех репрезентациях (сферах), образующих единство:

1) интраиндивидная — личность как относительно устойчивая со­ вокупность ее «интраиндивидных качеств» — психических свойств, составляющих индивидуальность человека (особенности темпера­ мента и характера, способности, мотивы, направленность личности и т.д.);

2) интериндивидная — личность как включенность индивида в пространство межиндивидных связей, где внутригрупповые взаимоотношения и взаимодействия могут трактоваться как лич­ ностные характеристики их участников (при этом снимается лож­ ная альтернатива в понимании межличностных взаимоотношений,

¹ Данный тезис восходит к знаменитому философскому положению К. Маркса: «Человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Лишь отне­сясь к человеку Павлу как к себе подобному, человек Петр начинает отно­ситься к самому себе как к человеку».

529

либо как феноменов группы, либо как аспектов личности: в дан­ном случае личностное выступает как групповое, а групповое — как личностное);

3) метаиндивидная — личность как «идеальная представленность» индивида в жизнедеятельности других людей, в том числе за пре­делами актуального взаимодействия с ними; здесь человек пред­стает как субъект смысловых преобразований в интеллектуальной, эмоциональной или мотивационной сфере других личностей.

Индивид в своем развитии испытывает социально детерминиро­ванную потребность быть личностью — полагать себя в жизне­деятельности других людей, продолжая свое существование в них, и обнаруживает способность быть личностью, реализуемую в со­циально значимой деятельности.

Наконец, личность может рассматриваться как особая система отношений к различным аспектам действительности, которая скла­дывается на основе интерперсональных связей индивида. Эти от­ношения выступают как структурные первоэлементы личности. У истоков психологии отношений стоял выдающийся русский пси­холог А.Ф. Лазурский, опубликовавший в 1912 г., совместно с С.П. Франком «Программу исследований личности и ее отноше­ний к среде». Именно Лазурский использовал категорию «отноше­ние личности к внешней среде» (охватывающую отношения к при­роде, людям, социальным группам, духовным ценностям и т. д.) в качестве основной единицы психологического анализа.

Позднее психология отношений получила развитие в трудах В.Н. Мясищева, которому принадлежит тезис: сущностью личнос­ти является ее отношение к действительности. Более развернуто категория «отношения» определяется так: «Психологические отно­шения человека в развитом виде представляют целостную систему индивидуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности». Согласно Мясищеву, в составе психологического отношения могут быть вы­делены три компонента: познавательный (когнитивный), эмоцио­нальный и волевой. Эти компоненты, однако, следует рассматри­вать не как структурные элементы отношения, но как три разных смысловых ракурса его психологического анализа.

Отношения личности могут быть устойчивыми и неустойчивы­ми, варьируя от ситуативной лабильности до высокой стабильнос­ти и даже инертности. Отношения, входящие в поверхностные слои личностной структуры, характеризуются высокой изменчиво­стью. Чем «ближе» отношения к ядру личности, тем более они статичны и менее подвержены влиянию текущих внешних и внут­ренних изменений. Но если эти глубинные отношения все же изме-

530

няются, это может привести к трансформации всей системы пси­хологических отношений личности в целом.

Общие постулаты теории личности в отечественной психологии

Отечественные концепции личности, при наличии определен­ных вариаций, сходятся в следующих общетеоретических положе­ниях.

1. Биологическое существует в личности в превращенной фор­ ме — как социальное. Природные (органические) характеристи­ ки выступают в структуре личности в качестве ее социально обусловленных элементов.

2. Активность личности приводит к снятию ограничений, перво­ начально присущих ситуации. Ограничения и препятствия на пути к достижению цели побуждают специальную деятельность, на­ правленную на их преодоление.

3. Личность есть системное качество, приобретаемое индивидом в социуме. Эта специфическая форма самоорганизации постепенно «надстраивается» над врожденными индивидными свойствами. Личность * индивид (А.Н. Леонтьев).

4. Личность может быть понята только в системе устойчивых меж­ личностных связей. Согласно базовым положениям отечественной психологии (А.Н. Леонтьев), эти связи опосредствуются содержа­ нием, ценностями и смыслом совместной деятельности.

5. Постулат максимализации: личность рождается из стремления индивида к максимальной персонализации (А.В. Петровский). Из этого постулата вытекают теоретические гипотезы.

а. Любое переживание, воспринимаемое индивидом как имею­щее ценность в плане обозначения его индивидуальности, актуализирует потребность в персонализации и определяет поиск значимого другого, в котором индивид мог бы обрес­ти идеальную представленность.

6. В любой ситуации общения индивид стремится определить и реализовать те стороны своей индивидуальности, которые в данном конкретном случае доступны персонализации. Невозможность ее осуществления ведет к поиску новых воз­ можностей в себе самом или в предметной деятельности.

в. Из двух или более партнеров по общению субъект при про­чих равных условиях предпочитает того, кто обеспечивает максимально адекватную персонализацию. Аналогично пред­почтение будет отдано тому, кто может обеспечить наиболее долговременную персонализацию.

6. Источником развития личности выступает возникающее в сис­теме межиндивидных отношений противоречие между потребное-

531

тью в персонализации и заинтересованностью включающей индиви­да конкретной группы принимать лишь те проявления его инди­видуальности, которые соответствуют групповым задачам, нормам и условиям функционирования.

7. Личность формируется в группах, иерархически расположенных на ступенях ее онтогенеза. Характер развития личности задается уровнем развития группы, в которую она включена (интегриро­вана).