- •2 Вопрос предмет и методы философии, разделы.
- •3,4.Соотношение философии с религией, искусством и наукой.
- •6 Вопрос диалектика
- •7 Вопрос значение философии в повседневной жизни
- •8 Вопрос отношение сознания к материи. Материализм и идеализм
- •9 Вопрос проблема познания мира
- •10 Вопрос смысл жизни
- •11 Свобода человека
- •13 Добро и зло
- •14 Милетская школа
- •15 Пифагор
- •16 Учение гераклита
- •17 Элейская школа
- •18 Анаксагор и эмпедокл
- •19 Атомистическое учение демокрита.
- •20 Софисты
- •21 Сократ
- •22 Платон
- •23 Аристотель
- •24 Эпикурейцы, стоики, скептики
- •25 Неоплатонизм плотина
- •26 Философия средневековья
- •27 Вопрос о соотношении веры и разума в средневековой философии
- •29 Доказательство бытия Бога
- •30 Аврелий Августин «Ограде Божьем»
- •31 Философия эпохи возраждения
- •32 Политические и утопические идеи возраждения
- •33 Космологические и теологические учения возраждения
- •34 Рене Декарт
- •35 Монадология лейбница
- •36 Философия Спинозы
- •37 Фрэнсис Бэкон
- •38 Гоббс
- •39 Сенсуализм Джона Локка
- •40.Философия Фрвнцузского просвещения
- •41.Философия английского просвещения
- •42. Трансцендентальный идеализм и.Канта
- •43. Философская система г.Гегеля
- •44.Философское учение фридриха Ницше
- •45.Фрейд и психоанализ. Учение о бессознательном
- •46.Логический позитивизм. Проблема демаркации научного и ненаучного знания в философии( этот вопрос картинкой скину вк, неопозитивизм)
- •48. Томас Кун и понятие парадигмы.
- •49.Пол Фейерабенд и анархистская теория познания.
6 Вопрос диалектика
Диалектика (греч dialextice - вести беседу, спор) - учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и действия.
Различают объективную диалектику, изучающую развитие реального мира (природы и общества) и субъективную диалектику - закономерности диалектического мышления (диалектику понятий).
В истории философии сложились три основных формы диалектики:
а)античная, которая была наивной и стихийной, поскольку опиралась на житейский опыт и отдельные наблюдения (Гераклит, Платон, Аристотель, Зенон Элейский);
б)немецкая классическая, которая была разработана Кантом, Фихте, Шеллингом и особенно глубоко Гегелем, на идеалистической основе;
в)материалистическая, основы которой были заложены К.Марксом и Ф. Энгельсом.
Основные принципы диалектики:
всеобщая взаимосвязь всех явления;
всеобщность движения и развития;
источник развития - становление и разрешение противоречий;
развитие как отрицание;
- противоречивое единство общего и единичного. Сущности и явления, формы и содержания, необходимости и случайности, возможности и действительности и др.
Основные категории диалектики - материя, сознание, развитие, качество, количество, отрицание, противоречие, необходимость и случайность, причина и следствие.
Основные законы, описывающие развитие мира и процесс познания - закон перехода количественных изменений в качественные, закон единства и борьбы противоположности, закон отрицания отрицания.
Закон перехода количественных изменений в качественные вскрывает всеобщий механизм развития: то каким образом оно происходит. Основные категории законы - качество, количество, мера, скачок.
Сущность закона состоит в следующем. Постепенное накопление количественных изменений (степени и темпов развития предметов, числа его элементов, пространственных размеров, температура и др.) в определенный момент времени приводит к достижению меры (границы, в рамках которых данное качество остается самим собой, например, для воды - 0-100), происходит качественный скачок (переход от одного качественного состояния к другому, например, вода, достигая температуры 0 гр., превращается в лед), в результате возникает новое качество.
7 Вопрос значение философии в повседневной жизни
Философия в целом оказывает определенное практическое воздействие на жизнь людей. И большей частью опосредованно, через науку, изобретательство, политику, экономику, искусство, литературу. Практичность философии -- это та часть философии, которая пытается непосредственно влиять на жизнь людей, через философские тексты и речи, через живое общение философов с людьми.
Практической философией в точном смысле слова, профессионально занимались немногие: некоторые софисты в Древней Греции и некоторые философы, использовавшие философскую аргументацию в своих индивидуальных и коллективных беседах для тех или иных практических целей.
В широком смысле к практической философии относят тексты и речи разных авторов, содержащие философскую аргументацию, мысли о жизни, человеке, об отношении к миру, обращенные ко всем людям и имеющие практический смысл, побуждающие к действию или отвращающие от него. Эти тексты и речи, как правило, не носят характер исследования, а содержат рассуждения, отдельные мысли и рекомендации... В этом втором значении “практическая философия” имеет богатую историю и традиции.
К сожалению, практическая философия (в своем основном значении) пребывает еще в зачаточном состоянии. Общество только сейчас начинает осознавать, что философия может непосредственно (без посредников разного рода) влиять на дела и судьбы людей, что философы могут работать с людьми -- подобно психологам, психоаналитикам, врачам, священникам.
Под практичностью философии нередко понимается раздел философии, посвященный человеческим делам, нацеленным на достижение блага. Так понимали ее многие философы, в том числе Гегель.
Итак, практическая философия -- это философия, имеющая целью воздействовать на людей силой мысли через посредство слова, убеждения -- в процессе живого общения (консультации-беседы, собеседования, дискуссии, анализа конкретной ситуации). Важной стороной в философии является развития общества и его духовная жизнь. Духовная жизнь может быть наполнена богатым содержанием, что создает благоприятную духовную атмосферу жизни людей, хороший морально-психологический климат. В других случаях духовная жизнь общества может быть бедной и маловыразительной, а иногда в нем царит настоящая бездуховность. В содержании духовной жизни общества проявляется его подлинно человеческая сущность. Ведь духовное (или духовность) присуще только человеку, выделяет и возвышает его над остальным миром.
