- •100701 Коммерция (по отраслям)
- •Раздел 1. Роль философии в жизни человека и общества. Основные этапы формирования философской картины мира
- •Тема 1.1. Философская картина мира. Сущность, структура и значение философии как основы формирования культуры гражданина и будущего специалиста.
- •Тема 1.2. Древневосточная философия
- •Вопросы
- •Тема 1.3. Философия Античности.
- •Тема 1.4. Философия Средних веков
- •Тема 1.5. Философия Нового времени и новейшего времени
- •О массовой, поверхностной морали.
- •Тема 1.6. Русская философия
- •Раздел 2. Философское осмысление природы и человека, сознания и познания.
- •Тема 2.1. Основные категории и понятия философии. Основы философского учения о бытии.
- •Тема 2.2. Материя.
- •Тема 2.3. Духовный мир (сознание).
- •Тема 2.4. Учение о познании (гносеология). Сущность процесса познания.
- •Раздел 3. Основные ценности человеческого бытия.
- •Тема 3.1. Аксиология (теория ценностей).
- •Тема 3.2. Философская антропология. Личность и условия её формирования.
- •Тема 3.3. Свобода и ответственность за сохранение жизни, культуры, окружающей среды, смысл жизни и другие ценности человеческого бытия.
- •Раздел 4. Философия и культура. Духовная и социальная жизнь человека.
- •Тема 4.1. Философия и культура.
- •Тема 4.2. Философия и основы научной картины мира.
- •Тема 4.3. Философия и основы религиозной картины мира.
- •Тема 4.4. Социальная философия.
- •Тема 4.5. Философия и глобальные социальные и этические проблемы, связанные с развитием и использованием достижений науки, техники и технологий.
- •Доклад в.В. Бугровского на Конференции Федерации монголов мира и Монгольского движения зеленых (Улан-Батор 6 -7 февр. 1995 г.) // конференция оон в рио де жанейро по окружающей среде и развитию.Html
Тема 2.4. Учение о познании (гносеология). Сущность процесса познания.
1. Заполните схему: укажите виды познания и приведите по примеру на каждый из видов познавательной деятельности человека
Виды познания
2. Мыслители считают, что для разумного человека слово обладает такой же силой, так и материальное действие. Словом можно даже убить. Или это преувеличение? Если нет, то всегда ли Вы измеряете силу своих слов с возможными последствиями? Что имел в виду Ф. Тютчев, когда писал: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется…?»
Губин В.Д. Основы философии. М., «Форум-Инфра-М», 2005. С. 167
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. Целью процесса познания является получение истинного знания. Однако философия довольно давно поставила перед собой наукой проблему истины. В чем суть данной проблемы? Приведите примеры различных видов истин (относительной, прагматичной, конкретной и др.). Каким образом с истиной связаны ложь и заблуждение? В чем разница между этими явлениями.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
