II. Практическая часть.
2.1. Анализ активизации зрительской аудитории в представлениях кафедры ртп огиик
В театрализованном представлении «Троицкие хороводы» (дипломная работа Серенковой Е.), которое проходило 3 июня 2012 года в Орловском полесье широко использовались различные способы активизации зрительской аудитории.
В период подготовки к празднику были размещены афиши, оповещающие о предстоящем мероприятии, которые на таком раннем этапе уже создали образ и атмосферу праздника у потенциального зрителя.
Созданная вокруг атмосфера (при помощи декораций, музыки, костюмов и других средств выразительности) вводит в игровое действие всех зрителей изначально. Когда видишь вокруг себя русских красавиц, разгуливающих по траве, молодцев с гармонью, женщину за прялкой, которая тихо напевает колыбельную младенцу, невольно начинаешь ощущать себя частью этой среды, и все мы уже простой русский народ, собравшийся на праздничном гулянии.
Открывался праздник встречей гостей по старинному русскому обычаю с хлебом и солью. Этот тип активизации относится к ритуальным и церемониальным действиям.
Примером ритуальных и церемониальных действий служит завивание березы: девушки предлагают гостям завить березу на матушку, на батюшку, на себя, раздавая при этом ленточки, которые каждый привязывает на ветку березы.
Коллективные шествия, участие в хороводах принимались зрителями на «Ура». Как дети, так и взрослые с удовольствием вступали в ряды танцующих. Коллективное пение как под гармонь, так и вместе с участниками концерта безусловно поднимало всем настроение и давало большой заряд энергии артистам. Такие приемы активизации называются «нанизывание» и относятся к заманиванию зрителей.
Угощение традиционными Троицкими блюдами также активизировало публику. Угощали как на пятой площадке представления, так и в подворьях, организованных городами-участниками праздника Орловской области. В основе этой активизации лежит прием заманивания.
Художественная активизация тоже проявила себя. Зрители следили за происходящим на площадке и переживали вместе с артистами. Они радовались за девушку, которая скоро выйдет замуж, потому что «венок её не утонул, к другому берегу прильнул», сочувствовали тем, кому в этом году не так повезло. Гадали, кто же станет «старшей кумой», кому же выпадет такая честь.
После представления зрители ещё долго не расходились по домам. Впитав в себя атмосферу праздника, они продолжали гуляние уже самостоятельно.
Это говорит о том, что приемы активизации были приняты гостями, в чем заслуга как и самих зрителей, так и режиссера представления.
На выпускном ОГИИК в 2010 году выпускники совершали праздничное шествие от дверей института до входа в главный корпус и сценической площадки (прием заманивания, нанизывание). Также всем выпускникам раздавали символы факультетов и каждая специальность ещё сильней поддерживала выпускников «своего» факультета, поднимая и размахивая знаками отличия. Это прием заманивания. Этим же приемом пользовались студенты 508-р группы на «посвящении в студенты», при этом у входа в зрительный зал раздавали ручные куклы – РТПэшки.
Прием нанизывания был применен на открытии фестиваля «Созвездие Орла», когда производилась перекличка городов-участников конкурса, сидящих в зрительном зале. Ведущий называл город и в ответ получал радостные крики, громкие аплодисменты, подтверждающие присутствие представителей этого города на празднике.
Прием «длинные шнуры» был использован на 1 сентября 2009 года в ОГИИК. На этом представлении ведущие брали интервью, вели беседу с первокурсниками, только поступившими в ВУЗ.
На детских утренниках очень часто используется как прием игровое действие. На новогоднем празднике в 2012 году у сказочных персонажей пропала телеграмма, без которой они не могли встретить Деда Мороза и начать праздник. Тогда персонажи обратились за помощью к ребятам, увлекая их, таким образом, в игру. Те, с удовольствием, через реки и горы отправились на поиски телеграммы и спасли праздник.