"Ходынка"

катастрофа, происшедшая 18 мая 1896 г. в Москве на Ходынском поле в дни коронации Николая II. Подготовкой "народного гулянья" ведал чиновник министерства двора Бер, но фактически руководителем был московский генерал-губернатор, великий князь Сергей Александрович (дядя царя). На площади в 1 кв. версту были сооружены временные театры и балаганы, 150 буфетов для раздачи подарков и 20 бараков для раздачи вина и пива. Предполагалось начать гулянья в 10 час. утра, однако уже с вечера 17 мая на Ходынском поле начали скапливаться массы людей, привлеченные слухами о богатых подарках (на самом деле в подарочном кульке была сайка, кусок колбасы, пряник и кружка). В 5 час. утра 18 мая масса людей (около 500 тыс. чел.) столпилась вокруг павильонов. Московский обер-полицмейстер Власовский и его помощник полковник Руднев предварительно не осмотрели местность, а между тем рядом с Ходынским полем проходил глубокий овраг, вокруг было много ям, колодцев, промоин. Наличные полицейские силы (1800 чел.) не могли навести порядок, произошла катастрофическая давка, в которой было раздавлено и задушено, по официальным, видимо заниженным, данным, 1389 чел., 1300 получили тяжелые увечья. Преступная халатность властей вызвала сильное возмущение в России. Правительство произвело следствие, но серьезное наказание понес лишь Власовский.

Заглавие

"Хождение в народ"

движение революционных народников с целью подготовки крестьянской революции в России. Еще в 1861 г. А.И. Герцен в "Колоколе" обратился к русским революционерам с призывом идти в народ. В 60-х гг. попытки сближения с народом предпринимались участниками "Земли и воли", Ишутинской организации, "Рублевого общества". С осени 1873 г. началась подготовка к массовому хождению в народ - формировались народнические кружки, заготовлялась пропагандистская литература, крестьянская одежда, в специальных мастерских молодежь овладевала ремеслами, намечались маршруты движения. Весной 1874 г. тысячи народников двинулись в деревню. В движении участвовала и демократическая интеллигенция. Движение началось в центральных районах России (Московская, Тверская, Калужская, Тульская губернии), а затем распространилось на другие районы страны, главным образом на Поволжье (Ярославская, Самарская, Саратовская, Нижегородская, Казанская, Симбирская, Пензенская губернии) и Украину (Киевская, Харьковская, Черниговская и др.). Действия пропагандистов были различны: одни говорили о постепенной подготовке к восстанию, другие призывали крестьян отнимать у помещиков земли, отказываться от уплаты выкупных платежей, свергнуть царя и его правительство. Однако поднять крестьян на революцию не удалось. К концу 1874 г. основные силы пропагандистов были разгромлены, хотя движение продолжалось и в 1875 г. С 1873 по март 1879 г. за революционную пропаганду было привлечено к ответственности 2564 человек. В октябре 1877 г. главные участники движения были осуждены по "процессу 193-х".

Заглавие

"Холодная война"

противостояние двух мировых социальных систем после Второй мировой войны. Поворот во взаимоотношениях бывших союзников по антигитлеровской коалиции произошел после речи У.Черчилля в городе Фултоне, призвавшего к сдерживанию коммунизма во всем мире. Периоды острого военного противостояния (неявного) между СССР и США (Корея, Вьетнам) сменялась периодами относительно мирного развития взаимоотношений между странами Варшавского договора и странами-членами НАТО. Холодная война окончилась с развалом Варшавского договора и СССР.

Заглавие

холопы

категория феодально-зависимых людей в Русском государстве в Х - начале XIII вв. По правовому положению приближались к рабам. Термин холопы впервые встречается в летописи под 986 г. В XI - XII вв. употреблялся для обозначения различных категорий зависимых людей и особенно рабов. Уже в XII в. начинается процесс изживания холопства. По закону X. являлся вещью, его можно было убить, продать, отдать за долги и др. В то же время господин нес ответственность за действия холопа: они не отвечали за кражу, не могли выступать в суде свидетелями и т.д. Xолопами становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или преступления, женитьбы на холопке. До конца XV в. холопы составляли большинство среди челяди, обрабатывавшей барскую землю. Часть холопов главным образом из дворовых, пополняла ряды княжеских слуг, в том числе военных, использовалась на земледельческих работах, позднее занималась ремеслом, административной деятельностью. С конца XVI в. наиболее распространенным и массовым становится служилое холопство.

Заглавие

Хорс

Имя "хорс", имеющее индоиранские корни, означает "солнце", "круг". Хорс воплощает в себе движущееся по небу светило. Это очень древнее существо, не обладающее антропоморфным обликом и представлявшееся просто золотым диском. Анализ известных сведений о Хорсе показывает, что в большинстве сочинений Хорс соседствует с небесными богами: Перуном, соотносимым с громом и молнией, и с Дажьбогом, что позволяет интерпретировать его принадлежность к солярным божествам. Хорc - божество солнечного светила, но не солнечного света и тепла, он представлял собою некое дополнение к образу Дажьбога-солнца, подателя земных благ. С культом Хорса был связан ритуальный весенний танец - ХОРовод (движение по кругу), обычай печь на Масленицу блины, напоминающие по форме солнечный диск, и катать зажженные колеса, так же символизирующие светило.

Заглавие