II. Структура и методология социологии

Существует два основных подхода к анализу общества: макросоциологический и микросоциологический.

Макросоциологический: общество - это целостный организм, поэтому, только анализируя общество как целостность, можно понять тенденции его развития и поведение отдельных личностей. Этот подход тесно связан с социальной философией. Основные теории: функционализм, конфликтный подход.

Основные идеи функционализма были сформулированы Г. Спенсером, Э. Дюркгеймом, Т. Парсонсом, Р. Мертоном. Р. Мертон считает, что элементы социальной системы не обязательно выполняют позитивные для всей системы функции, т.е. они могут причинять системе вред. Кроме того, не все функции элементов системы очевидны. Таким образом, Р. Мертон ввел понятия дисфункций и скрытых (латентных) функций.

Конфликтный подход: Р. Дарендорф, Л. Козер.

Если функционализм делает акцент на механизмах, которые сохраняют общество, то конфликтология обращает внимание на механизмы, выводящие общество из равновесия.

Основные положения конфликтного подхода:

1. Любые ресурсы в обществе ограничены, следовательно, распределяются неравномерно.

2. Неравномерное распределение ресурсов вызывает конфликт.

3. Конфликты ведут к реорганизации общественного устройства.

4. В результате возникает новый вид неравенства.

В конфликтном направлении существует 2 течения:

1. Представитель - Л. Козер: благодаря конфликту система становится устойчивой, для этого конфликт надо направлять по нужному руслу, конфликт - естественное состояние общества. Причина конфликта - борьба за ресурсы.

2. Представитель - Р. Дарендорф. Конфликт приводит к развалу старых систем и возникновению новых. Главная причина конфликта - неравномерное распределение авторитета или власти.

Микросоциологический: общество - это абстрактное понятие, реальны лишь индивиды. Следовательно, постичь своеобразие общества в целом возможно только путем изучения социального взаимодействия индивидов. Этот подход тесно связан с социальной психологией. Основные теории: символический интеракционизм, теория ролей, теория социального обмена.

Символический интеракционизм (или теории взаимодействия): Дж. Мид, Ч. Кули.

Если другие воспринимают общество как нечто изначально существующее, как совокупность готовых, законченных структур, то в символическом интеракционизме общество - продукт постоянного взаимодействия людей, и то, как они взаимодействуют, определяет специфику общества.

Основные положения интеракционизма:

1. Люди живут и действуют не в мире объектов, а в мире символов.

2. Символы возникают в ходе социального взаимодействия.

3. Значения символов могут изменяться на основе процессов взаимодействия.

Символ - вещь, имеющая значение.

Социальная жизнь возможна, потому что некоторые группы людей разделяют систему общих символов. В других символических системах взаимодействовать трудно.

Теория ролей: Дж. Морено.

С его точки зрения жизнь - это театр.

1. Как и актеры, члены общества занимают определенные позиции, статусы в обществе.

2. Актеры придерживаются сценария, а человек - писаных и неписаных норм.

3. Актеры подчиняются режиссеру, а члены общества тому, у кого статус, власть.

4. Актер реагирует на роль партнера, а люди на роли друг друга, корректируют свое поведение.

5. Актеры реагируют на публику, а члены общества - на другие группы, в первую очередь - на референтную группу.

6. Актер проигрывает роль в зависимости от таланта, а человек от знаний роли, ее усвоения, возможности понять другого, войти в его положение, а также под влиянием «Я образа», понимания самого себя, навыков проигрывания этих ролей.

Теории обмена: П. Блау, Дж. Хоманс.

Социальный мир - это рынок, где люди вступают в сложную сеть обменных операций. Люди располагают определенными ресурсами, которые могут быть обменены на другие ресурсы.

Люди рассчитывают ценность своих ресурсов и ценность тех ресурсов, которые они могут получить взамен. На базе этих расчетов они обмениваются ресурсами, и система таких обменов лежит в основании общественного устройства. Конфликт объясняется тем, что одна из обменивающихся сторон посчитала сделку для себя невыгодной.

Аксиомы теории обмена:

1. Чем больше будет вознаграждаться человеческое действие, тем выше будет вероятность повторения этого действия.

2. Если получение вознаграждения за определенные типы поведения зависит от каких-то условий, человек будет стремиться воссоздать эти условия.

3. Если вознаграждение велико, человек готов затратить больше усилий для его получения.

4. Когда потребности человека в вознаграждении близки к насыщению, данный вид деятельности становится менее привлекательным

Таким образом, социология - это наука об обществе как целостном организме, тенденциях, социальных законах и механизмах функционирования и развития общества через изучение его составных элементов (личности, социальных групп и социальных институтов), которая интегрирует теоретические и эмпирические знания и методы, опирается на макросоциологические и микросоциологические подходы.

Социология, как и большинство наук, развивается на двух уровнях эмпирическом и теоретическом. Она базируется на конкретных, эмпирическим путем полученных социальных данных, ле­жащих в основе социальной системы общества, его структуры, системно-структурных изменений. Эти данные собираются методами эмпирического исследования — наблюдения, изучения документов, интервьюирования, массовых опросов, социальных экспериментов. Вследствие большой сложности и многообразия социальной действительности, ограниченных возможностей проведения социаль­ных опытов (экспериментов) и использования приборов, фиксирующих тс или иные особенности исследуемых объектов, изучение боль­шинства социальных феноменов в социологии осуществляется пре­имущественно на теоретическом уровне.

Социология как наука сегодня представляет собой органическое единство и сбалансированность двух направлений - теоретического и эмпирического. В начале третьего тысячелетия социологическое знание имеет четырехуровневую внутреннюю структуру:

1) Общесоциологические теории. Они описывают общество как единую систему во взаимодействии основных элементов, механизмы функционирования общества как целостного организма (на эту роль претендовали: теория общественно-экономических формаций, обоснован­ная К. Марксом; выдвинутая М. Вебером теория социального дейст­вия; структурно-функциональная теория, развитая Т. Парсонсом и Р. Мертоном; теория социальной стратификации, предложенная П. Сорокиным, теория обмена П. Блау и теория «многомерной социологии» Джеффри. Алексàндера и др.).

Однако единой общесоциологической теории не существует. Этот факт можно объяснить тем, что социокультурная система, которую изучают социологи, намного сложнее, чем физические или технические системы. На поведение человека влияет огромное количество факторов, которые дают возможность разнообразных социологических объяснений. Также на формирование социологических теорий влияют разные философские, мировоззренческие, политические парадигмы, которые обуславливают разные исходные тезисы и подходы к формированию теорий. Поэтому в общесоциологической теории существует несколько конкурирующих между собой теоретических направлений - это структурный функционализм и теория конфликта.

Присущий социологии теоретический плюрализм, бесспорно, усложняет социологическое знание, вносит элементы неопределенности, разрешает по-разному трактовать факты. Но надо помнить, что в науке конкуренция направлений - явление скорее положительное, оно способствует саморазвитию науки, добавляет ей гибкости. В частности, большинство социологов, независимо от того к каким школам и направлениям они принадлежат, признают, что теоретические подходы имеют разную эффективность в зависимости от объекта и цели исследования. Так, функциональный подход приобретает высокую эффективность при изучении нормально действующих социальных механизмов и конструкций в условиях социальной стабильности. Однако он не дает ответа на вопрос: почему происходят войны и революции, почему одни империи гибнут, а на смену им появляются другие? На эти вопросы пытается ответить теория конфликта, поэтому ее используют для исследования социальных потрясений, причин революций, случаев распада социальных систем, классовых и национальных противоречий и антагонизмов.

Общесоциологическая теория существует не как самоцель, а как средство интерпретации разнообразных общественных явлений. Поэтому следующим шагом развития социологии было ее приближение к реальной жизни и разветвлению соответственно конкретным, поставленных перед ней задач.

2) Отраслевая социология - совокупность отраслей социологической науки, изучающих социальные явления, системы и процессы в отдельных сферах общественной жизни. Очень часто она формируется на сты­ках социологии с другими науками и изучает особенности развер­тывания социальных процессов не в обществе в целом, а в его различных сферах - экономическая социология, политическая социоло­гия, социология культуры, социология духовной жизни общества и т.п.

Основанием для выделения отраслевой социологии является обоснованное большинством социологов деление жизни общества на различные сферы, которые связаны с определенными видами деятельности – производственной (экономической), социальной (в узком смысле этого слова), политической и духовной.

Экономическая социология исследует социальные проблемы экономической жизни общества посредством изучения сознания людей и соответствующего типа поведения, связанных с реализацией целей и задач общественного производства, процессом удовлетворения потребностей и интересов людей в условиях функционирования социально-экономических отношений.

Социология социальной сферы изучает такие важнейшие и принципиальные проблемы, как социальная структура во всем ее многообразии, социальные процессы и институты, социальные общности. В ее рамках исследуются предпосылки, условия и факторы превращения классов, социальных слоев и групп в субъекты созидательной деятельности.

Политическая социология изучает огромный пласт перехода от объективного к субъективному, сознательному развитию. К проблемам политической социологии относятся деятельность политических организаций и объединений, формы и методы их работы в общественных условиях, способность оперативно откликаться на то или иное развитие событий. И наконец, объектом социологии в сфере политики является политическое сознание, анализ реального состояния, функционирование политической культуры как одной из существенных предпосылок достижения прогрессивных целей.

Социология культуры - отрасль социологии, изучающая: 1) закономерности развития и функционирования культуры в обществе; 2) формирование, хранение, распространение и усвоение идей, представлений, культурных норм, ценностей, образцов поведения.

Наконец, к обобщающим отраслевым социологическим теориям относится социология управления. Она связана с использованием особого класса задач — механизма регулирования процессов, поэтому может рассматриваться самостоятельно на уровне выявления неких общих характеристик, независимо от конкретных обстоятельств, а может применяться в рамках каждой из сфер общественной жизни и составляющих их элементов, что требует выявления и анализа специфических особенностей управления в каждой конкретной области сознания и поведения людей.

3) Специальные социологические теории, изучающие социальные законы и закономерности функционирования и развития социальных общностей, т. е. то, что образует непосредственно предмет социологии и связано с категориями «социальное», «социальные отношения», «социальное взаимодействие», «социальная сфера». Примерами такого рода концепций могут служить, например, ролевая теория личности, теория бюрократии, теории референтных групп, организации, управления, теории мотивации различных видов деятельности и т. д. Специальные социологические теории развиваются в рамках каждого из направлений исследовательской деятельности — в социологии труда, семьи, личности, культуры, массовых коммуникаций и др. К специальным социологическим теориям относятся: теория «социального поведения» (например, бихевиоризм); теория «социальных взаимодействий» (Г. Зиммель, Т. Парсонс, Р. Мертон, П. Сорокин и др.); теория «социальных движений» (Герберт Блумер, Ален Турен) и др.

Фактически все социальные подсистемы, социальные общности и социальные процессы описываются соответствующей социологической теорией. Социология семьи, социология образования, социология политики, социология экономики, социология культуры, социология религии, социология молодежи, социология города, социология преступности, социология организаций - лишь некоторые из них. Представление о многообразии областей современной социологии дает организационная структура Международной социологической ассоциации. В ассоциации действует свыше 50 исследовательских комитетов и рабочих групп, которые объединяют научных работников, специализирующихся на исследованиях в отдельных областях социологии.

Благодаря специальным социологическим теориям происходит эффективное взаимодействие между общесоциологической теорией и эмпирическими исследованиями. Согласно удачному замечанию Р. Мертона, теории среднего уровня играют роль «мостика», объединяющего высокую теорию и эмпирические исследования.

4) Эмпирические исследования. Этот уровень социологического знания связан со сбором, описанием, классификацией и интерпретацией конкретных фактов. Эмпирическая социология оперирует фактами, частотами, процентами, числовыми показателями и математическими индексами, она отображает социальную реальность в количественном измерении. Чаше всего непосредственным объектом эмпирических исследований выступает человек или социальная группа как носители первичной социальной информации. Известнейшей и популярнейшей формой таких исследований является анкетный опрос.

Парадигмальный характер социологии

При построении теории социологи сталкиваются с двумя главными вопросами: какие предметы следует изучать, как увязывать полученные факты. Ответы на эти вопросы зависят от теоретической «дорожной карты», или парадигмы¹. Термин «парадигма» (от греч. paradigma – пример, образец) применительно к науке вообще – это совокупность наиболее общих принципов восприятия и осмысления мира, методов получения информации о нем.

Это значит, что существуют различные социологические объяснения социальной реальности. Появляются самостоятельные школы и течения, разрабатывающие собственные теории и методы получения информации.

Вместе с тем, несмотря на многообразие трактовок исходных положений реально существуют и функционируют в современной социологической науке три парадигмы и соответственно методологические стратегии:

- социологический реализм (объект исследования - общество, социальные системы, социальные(ая) структуры(а), социальные институты),

- социологический номинализм (объект исследования - индивид, личность, человек, социальные группы и общности)².

К концу XX века была обоснована еще одна парадигма, которая стала называться конструктивистской³. В соответствии с этими парадигмами структура, уровни и понятийный аппарат каждой социологической стратегии зависят от того, что считается объектом и предметом социологии как науки. Именно здесь начинается логика построения понятийного аппарата. В зависимости от того, какой аспект социальной реальности, социальной жизни избран предметом анализа, основополагающим исходным понятием выступают общество или человек как личность, или синтез того и другого и их органическая целостность (см. схему 1).

Таблица 2⁴

Парадигмы (методологические стратегии) социологии

Парадигмы	Время возникновения	Предмет науки
Социологический реализм	Середина XIX века	Общество, его структура, социальные системы, социальные институты. В XX веке - все человечество, цивилизации
Социологический номинализм	Начало XX века	Человек, личность, индивид, социальные общности
Социологический конструктивизм	Конец XX века	Общественное сознание и поведение в условиях конкретной среды

Согласно такой классификации все многообразие имеющихся в социологических работах (трудах, исследованиях) подходов можно соотнести с тремя основными парадигмами.

Сегодня считаются общепризнанными следующие принципы:

1) мультипарадигмальность социологии — в социологии парадигмы не сменяются, а сосуществуют, обеспечивая необходимый в современном обществе плюрализм мнений, верований, убеждений;

2) множественность социологий, каждая из которых имеет право на существование независимо от того, чем она занимается — объясняет и прогнозирует, понимает и вживается в мир, конструирует и интерпретирует реальность;

3) условность дисциплинарных границ — социологию не только невозможно, но и вредно принципиально отделять от других общественных и гуманитарных наук.

Вся история развития социальной мысли показывает, что в понимании общества и его жизнедеятельности имеются существенные расхождения, опосредующиеся теоретическими позициями или парадигмами, разделяемыми учеными. Парадигма (от греч. paradeigma – пример, образец) – это совокупность основных положений и принципов, лежащих в основе той или иной теории, обладающих специфическим категориальным аппаратом и признающихся группой ученых. Социологическая парадигма – это система наиболее общих, исходных и важных оснований достаточно признанной социологической теории, определяющая ее концептуально-методологический подход к постановке и решению социальных задач. (Иногда под парадигмами понимаются крупные теории, группы теорий или метатеории). Каждая парадигма определяет специфический подход исследователя к изучению, интерпретации и оценке социальных объектов и требует выработки своеобразного категориального аппарата.

В зависимости от ориентированности социологические ис­следования подразделяются на фундаментальные и прикладные. Фун­даментальные социологические исследования ориентированы на раз­работку теоретических концепций, на изучение основных тенденций и закономерностей социального развития, проявляющихся в социаль­ной стратификации общества, в процессах его изменения и развития, в сотрудничестве и соперничестве социальных групп, общностей, классов, этносов; в кризисах, конфликтах и войнах; в динамике ос­новных подсистем социальной системы - в экономике, политике, культуре.

Прикладные социологические исследования ориентированы на изучение и регулирование определенных социальных процессов в чет­ко очерченных областях общества, - например, изменений в демогра­фической или социально-политической ситуации, возникновения и раз­вития безработицы, девиантного (отклоняющегося) поведения и т.п.

Важнейшее место в структуре социологии занимает мето­дология, представляющая собой систему принципов, методов и стратегий, используемых для приобретения социологических знаний, их интерпретации и практического применения на теоретическом и эм­пирическом, фундаментальном и прикладном, макросоциологическом п микросоциологическом уровнях. Методология - учение о принципах построения, формах и методах научного знания и преобразования действительности. Она делится на общую, применяемую любой наукой, и частную, отражающую специфику познания той или иной науки.

Метод социологического исследования - это способ построения и обоснования системы знания. В социологии в качестве метода выступают и общенаучные теоретические методы, (абстрагирование, сравнительный, типологический, системный и т.д.), и конкретные эмпирические методы (математико-статистические, методы сбора социологической информации: опрос, наблюдение, анализ документов и др.).

Любое социологическое исследование предполагает несколько этапов:

1. Подготовка исследования. Этот этап заключается в обдумывании цели, составлении программы и плана, определении средств и сроков проведения исследования, а также в выборе способов анализа и обработки социологической информации.

2. Сбор первичной социологической информации. Собрание необобщенных сведений в различных формах (записей исследователей, ответов опрашиваемых, выписок из документов и т.д.).

3. Подготовка собранной информации к обработке и собственно обработка полученной информации.

4. Анализ обработанной информации, подготовка научного отчета по итогам исследования, а также формулирование выводов, выработка рекомендаций и предложений для заказчика.

Статус социологии

Социология обладает двойным статусом: она принадлежит к социальным и гуманитарным дисциплинам. Двойной статус отражается в понимании сущности и предмета социологии. Когда хотят указать на принадлежность социологии к числу социальных наук, то говорят, что она представляет собой науку о поведении людей как представителей больших социальных групп, объективных закономерностях функционирования социальной структуры общества и входящих в нее социальных институтах. Когда стремятся подчеркнуть принадлежность социологии к области гуманитарного знания, то указывают на то, что социология изучает социокультурную сущность человека. Это означает, что для социолога человеческое поведение обусловлено не природной генетикой и не физиологией, как для биологии или психологии, а культурным контекстом, то есть традициями, обычаями, культурными нормами и символами, ценностями и идеалами.

К гуманитарным дисциплинам относят историю, философию, литературоведение, искусствознание, культурологию. Гуманитарные науки оперируют нестрогими моделями, оценочными суждениями и качественными методами, социальные науки - формализованными моделями, математическим аппаратом и опираются на количественное, или квалифицированное знание. Социальной называется наука, изучающая поведение людей в обществе с использованием эмпирических методов и математического аппарата. Гуманитарные знания не опираются в той же степени на сбор фактов, меньше используют эмпирические методы. У них нет математического аппарата и статистики. Вместо обобщенных эмпирических в них используются субъективные оценки и ценностные суждения, социальные науки, напротив, оперируют объективными суждениями, то есть истинность которых можно подтвердить фактами. Гуманитарные науки изучают «человеческое в человеке».

Таким образом, социология - это пересечение гуманитарных знаний и социальных наук. Она занимает центральное место и выполняет интегративную (объединяющую) функцию по отношению ко всем другим социальным и гуманитарным наукам. Иначе говоря, социология выполняет функцию философии для этих наук, т.к. дает им знания о структуре и законах развития общества в целом.

Место социологии в системе наук

Социология и история. Социология как наука об обществе включает в себя существенные формы и функции исторического знания, использует методологию и теорию исторической науки, методы и источники их изучения, историю отдельных государств и народов как неотъемлемую часть всемирной истории, которая является фундаментальной базой истории социологии.

Социология и социальная философия. Социальная философия в социологии рассматривается как высший уровень теоретического обобщения социальных явлений и процессов, раскрывающий особенности философского взгляда на общество: исследование сущностного измерения общественной жизни через социальные факты, категории «социального». Социальная философия послужила толчком к развитию социологии как науки, т.к. она отражала идеологию и интересы прогрессивных интеллектуальных сил общества, стремящихся к научному познанию мира и прогресса. В отличие от социальной философии социология имеет эмпирический уровень, оперирует конкретными цифрами и фактами. Социальная философия – это общетеоретическая социология.

Социология и социальная психология. Социальная психология является междисциплинарной областью знаний (на стыке социологии и психологии). В ней общество рассматривается как механическое множество индивидуальных актов, исследуемых в психике, поведении и деятельности. Микросоциологические теории близки по сути к социальной психологии.

Социология и политология. Политология, изучаемая социологами, раскрывает роль и место политики в жизни современных обществ, политические отношения и процессы, политические организации и движения, социокультурные аспекты политики, мировую политику и международные отношения, национально-государственные интересы отдельных стран в новой геополитической ситуации.

Социология и философия культуры. В философии культуры раскрываются основные понятия культуры, культурные ценности, традиции и нормы; дается типологизация культур, социальных институтов культуры; уделяется внимание месту и роли отдельных стран и народов в мировой культуре и тенденциям культурной универсализации в современном мировом процессе. В социологии культура рассматривается как результат человеческой деятельности, оказывающий влияние на социальную жизнь индивидов и общностей через социализацию (в результате которой происходит формирование личности), через создание и введение ценностей, через социальные нормы, через создание разного рода социальных систем.

Социология и социальная антропология. Социальная антропология – родственная социологии дисциплина, рассматривает культуру как образ жизни человека и общества; миры человека и константы его существования, парадигмы социально-антропологического исследования. Физическая антропология исследует общества прошлых веков, культурная антропология – культурную деятельность индивидов в прошлых и настоящих обществах. Предмет же социологических исследований ориентирован на изучение явлений и процессов, связанных с возникновением различных форм совместной жизни людей, структуры социальных общностей, факторов, объединяющих и разрушающих эти общности, изменений и преобразований, происходящих в них.

Связь социологии с другими общественными науками можно охарактеризовать двояко. С одной стороны, бесспорно, социология использует информацию, полученную в рамках других дисциплин: например, показатели экономического роста (информация от экономистов), данные о рождаемости и смертности (от демографов) и пр. Однако, с другой стороны, следует отметить, что социология обогащает другие науки выводами, полученными в результате социологических исследований. Например, социологи могут анализировать социальные последствия экономического роста или делать выводы относительно социальных причин и последствий низкой рождаемости, дополняя экономическую и демографическую информацию.

Таким образом, социология является интегрирующей, междисциплинарной наукой, в которой содержатся основы знаний целого ряда естественных, социальных и гуманитарных дисциплин. При этом она, несомненно, связана и находится под влиянием естественных наук: математики, демографической, экономической и социальной статистики, информатики, которые дополняют ее в процессе исследования всех сфер жизни общества, обогащают ее инструментарий и тем самым способствуют появлению самостоятельных направлений в социологии, таких как социогеография, социомедицина, социобиология и др. Это новые научные направления, появившиеся на стыке социологии и других наук, способствующие объяснению и прогнозированию событий и процессов социальной среды.